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MARISTS IN EDUCATION – François Drouilly, sm

ESPAÑOL

MARISTAS EN EDUCACIÓN – François Drouilly, sm

FRANÇAIS

MARISTES EN EDUCATION. François Drouilly, sm

PORTUGÛES

MARISTAS NA EDUCACÃO – François Drouilly, sm


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20020808 Prepare the Way of the Heart

ENGLISH

Look to the Horizon

Have you ever read the autobiography of Viktor Frankl? A very interesting life-story indeed. Frankl, who survived incarceration in four of Hitler’s concentration camps, founded a “third way” in Viennese psychotherapy, what he called Logotherapy, and he is best known for his idea that human beings cannot be reduced to psychological problems but are characterised by a search for meaning. It’s a lack of meaning, in his view, that causes people’s troubles.

The theme of this blog to date has been that it is “desire” that gives meaning to our lives. Hence the question: “what do you want?” It was reassuring, therefore, to hear the new pope recently linking desire and lack. Francis was speaking to the Jesuits in the Gesù church in Rome on the 3rd of January 2014 and he began by speaking about kenosis, self-emptying. They were to be “emptied” beings, persons of “incomplete” thought, always “looking to the horizon”. And this, he explained, is the “restlessness of our inner abyss”. A “holy and beautiful restlessness”, he called it. Without restlessness, he said, we are sterile.

The Jesuit Peter Faber was a wonderful example of this. His was a restless, unsettled spirit that was never satisfied, Francis said. Taking his lead from St. Augustine’s saying: “pray to desire and aspire to expand the heart”, the Pope stated: “one goes nowhere without desire”.

Where do we get this desire that takes us where we are going? It is from emptiness. If we had too much, we would lose our desire. I am always struck by the disappointment of people I meet who used to live in the former DDR or Eastern Germany. Desire is caused by lack, by there being something missing, by not having, by having lost something. It is caused more by absence than presence. Too much presence won’t take us anywhere. It’s the lack of a lack, the loss of a loss that leads to the meaninglessness that Viktor Frankl tried to counter. A little nothingness is good for us. Emptiness gives rise to a longing that takes us beyond ourselves. It makes us look to the horizon, as Francis expressed it. It makes us restless and it is that very restlessness that makes our lives meaningful.

Tom Dalzell, sm

20020808 Prepare the Way of the Heart

ESPAÑOL

Mirar al horizonte

¿Habéis leído alguna vez la autobiografía de Viktor Frankl? Desde luego una historia muy interesante. Frankl, que había sobrevivido a la reclusión en cuatro campos de concentración nazis distintos, fundó una “tercera vía” en la psicoterapia de Viena, que él llamó Logoterapia, y es conocido sobre todo por su idea de que los seres humanos no pueden ser reducidos a problemas psicológicos sino que se caracterizan por la búsqueda de sentido. La falta de sentido, según su punto de vista, es lo que causa los problemas de la gente.

El tema de este blog hasta la fecha, ha sido que el deseo es el que da sentido a nuestras vidas. De ahí la pregunta: “¿qué quieres?” Así pues, fue reconfortante escuchar recientemente al Papa uniendo deseo y falta. Francisco estaba hablando a los jesuitas en la iglesia del Gesù de Roma el 3 de enero, y comenzó hablando de kenosis, de vaciarse uno mismo. Debían ser seres “vaciados”, personas de pensamiento “incompleto”, siempre “mirando al horizonte”. Y esto, explicaba, es la “inquietud de nuestro abismo interior”. Una “santa y bella inquietud”, la llamó. Sin inquietud, dijo el Papa, somos estériles.

El jesuita Peter Faber fue un maravilloso ejemplo de esto. El suyo sí que fue un espíritu inquieto y agitado, que nunca estaba satisfecho, dijo Francisco. Siguiendo el dicho de San Agustín “reza desear y aspirar a que tu corazón se ensanche”, el Papa afirmó: “no vais a ningún sitio sin deseo”.

¿De donde sacamos este deseo que nos lleve allí donde queremos ir? Del vacío. Si tuviéramos muchas cosas, perderíamos nuestro deseo. Me impresiona siempre la decepción de la gente que solía vivir en la Alemania Oriental. El deseo es producido por la falta de algo, por echar de menos algo, por no tener, por haber perdido algo. Es producido más por ausencia que por presencia. Demasiada presencia no nos llevará a ningún sitio. Es la falta de una falta, la pérdida de una pérdida lo que nos lleva al sin sentido que Viktor Frankl intentaba confrontar. Un poco de “nada” es bueno para nosotros. El vacío conduce a un anhelo que nos lleva más allá de nosotros. Nos hace mirar al horizonte, como Francisco decía. Nos hace inquietos, y es precisamente esa inquietud lo que da sentido a nuestras vidas.

Tom Dalzell, sm

20020808 Prepare the Way of the Heart

ITALIANO

Guardate all’orizzonte

Avete mai letto l’autobiografia di Viktor Frankl? Una interessante storia di vita. Frankl, sopravvissuto all’iincarcerazione in quattro campi di concentramento di Hitler, lui ha fondato una “terza via” In psicoterapia viennese, quello che lui chiamava Logoterapia, e lui è meglio conosciuto per la sua idea che gli esseri umani non possono essere ridotti a problemi psicologici, ma sono caratterizzati da una ricerca di senso. E ‘una mancanza di senso, a suo avviso, che provoca I problemi della gente.

Il tema di questo blog fino ad oggi è di che si tratta di “desiderio” che dà senso alla nostra vita. Di qui la domanda: “cosa vuoi?”. E ‘stato rassicurante, dunque, per ascoltare il nuovo papa recentemente che collega il desiderio e mancanza. Francesco stava parlando ai Gesuiti nella chiesa di Gesù a Roma il 3 Gennaio 2014 e ha iniziato parlando di kenosi, di auto-svuotamento. Essere “svuotati”, di pensiero, “incompleto”, sempre “, guardando l’orizzonte”.E questo, ha spiegato, è la “inquietudine del nostro abisso interiore”. Una “santa inquietudine e bellissima”, la chiamava lui. Senza irrequietezza, ha detto, siamo sterile.

Il gesuita Peter Faber é un meraviglioso esempio di questo. Il suo era un irrequieto spirito, inquieto che non è stato mai soddisfatto, ha detto Francesco. Prendendo il suo vantaggio da S. Agostino dice: “pregare desiderare e aspirare a espandere il cuore”, il Papa ha affermato: “si va da nessuna parte senza desiderio”.

Dove possiamo ottenere questo desiderio che ci porta dove stiamo andando? E ‘dal vuoto. Se avessimo troppo, avremmo perso il nostro desiderio. Sono sempre colpito dalla delusioni delle persone che incontro quando abitava nella ex DDR o Germania orientale.

Il desiderio è causata dalla mancanza, da che vi sia qualcosa che manca, non avendo, avendo perso qualcosa. E ‘causata più dalla mancanza di presenza. Troppo presenza non ci porterà da nessuna parte. E ‘la mancanza di una mancanza, la perdita di una perdita che conduce al non senso che Viktor Frankl ha cercato di contrastare. Un po ‘di nulla è un bene per noi. Il vuoto dà luogo a un desiderio che ci porta oltre noi stessi. Essa ci fa guardare verso l’orizzonte, come Francesco espresse. Ci rende inquieto ed è quella inquietudine che rende la nostra vita significativa.

Tom Dalzell, sm

20020808 Prepare the Way of the Heart

FRANÇAIS

Regarder á l’horizon?

N’avez-vous jamais lu l’autobiographie de Viktor Frankl? Vraiment c’est la très interessante histoire d’une vie. Frankl, qui a survécu á l’ incarcération dans quatre camps de concentration d’Hitler, trouva une “ troisième “ voie dans la psycothérapie viennoise qu’il appela Logothérapie, et il est plus connu pour son idée que les êtres humains ne peuvent pas être réduits à des problèmes psychologiques mais quíls sont caracterisés par sa recherche de sens de la vie. De son point de vue, c’est le manque de sens qui est cause des troubles des gens.

Le thème de ce blog aujourd’hui est que c’est le désir qui donne un sens a nos vies. D’où la question: “ que voulons nous ? “. Il a été rassurant donc d’écouter le nouveau Pape qui récemment relationnait le désir avec l’absence de désir. Francois parlait aux Jésuites de Rome dans l´église du Gésu, le 3 janvier 2014 et il se mit à parler de la Kénose, du vide de soi- même.

Ils devaient être des personnes vides de soi-même, des personnes “ à la pensé incomplète, regardant toujours à l’horizon”. Ainsi, expliquait-il, est l’intranquilité de notre abîme intérieur “. “ Une sainte et belle intranquilité “, ainsi l’apella-t-il. Sans intranquilité, dit-il, nous sommes stériles.

Le Jésuite Peter Faber fut un merveilleux exemple de celà. Il avait un esprit sans repos, un esprit en mouvement qui n’était jamais satisfait dit Francois. S’inspirant de la phrase de Saint Augustin: “ prie pour désirer et aspirer l’expension du Coeur”, le Pape conclus: “ quelqu’un va nulle part sans désir “.

Où trouvons nous le désir qui nous conduit où nous allons? Il vient du vide de soi même. Si nous avons trop en nous, nous allons perdre notre désir. Je suis toujours frappé par la déception des gens que je rencontre qui vivaient dans l’antérieure DDR o Alemagne de l’Est. Le désir provient du manque de quelque chose qui est absent pour avoir été perdu. Il est plus causé par l’absence que par la présense. Trop de présense de quelque chose nous conduira nulle part. C’est le manque de quelque chose manquante, la perte de quelque chose perdue qui conduit a la perte de sens que Frankl essaie de montrer. Un peu de néant est bon pour nous. L’expérience du vide fait surgir un désir qui nous conduit au delà de nous même. Elle nous fait scruter l’horizon, comme Francois l’a exprimé. Elle nous rend sans repos et c’est cette activité qui rend nos vies pleines de sens.

Tom Dalzell, sm

20020808 Prepare the Way of the Heart

PORTUGÛES

Olha para o Horizonte!

Você já leu a autobiografia de Viktor Frankl? De fato, uma interessante história de vida. Frankl, que sobreviveu como preso em quatro dos campos de concentração de Hitler, fundou a Terceira Escola Vieneza de psicoterapia (Third Way), ao qual chamou Logoterapia. Ele é mais conhecido por sua ideia segundo a qual os seres humanos não podem ser reduzidos a seus problemas psicológicos, mas são caracterizados por uma procura de sentido. É a falta de sentido que, em sua visão, causa os problemas das pessoas.

O tema deste blog até a presente data tem sido a ideia do “desejo” como aquilo que dá sentido à nossa vida. Por isso a questão: “o que você deseja?”. Isso foi reconfortante, portanto, para ouvir o novo papa recentemente vinculando desejo e perda. Francisco discursou aos jesuítas na Igreja de Jesus no dia 3 de janeiro de 2014, e começou falando sobre kenosis, auto-esvaziamento. Disse que eles – os Jesuítas – deveriam ser “seres esvaziados”, pessoas de pensamento “incompleto”, sempre “olhando para o horizonte”. E isto que ele explicou é a “inquietude de nosso abismo interior”. Uma “santa e linda inquietude”, afirmou o papa. Sem inquietude, ele disse, nós somos estéreis.

O Jesuíta Pedro Faber foi um maravilhoso exemplo disso. Ele era inquieto, com um espírito indeciso que nunca se satisfazia, dizia Francisco. Falando sobre sua leitura de Santo Agostinho, dizia: “ore para que os desejos e as aspirações expandam o coração”, o papa afirmou: “não se pode ir a lugar algum sem o desejo”.

Onde podemos conseguir esse desejo que nos conduz ao nosso objetivo? Isso vem do esvaziamento. Se o tivermos com excesso, perderíamos nosso desejo. Sempre me impressiona o desapontamento das pessoas que conheço que moram na antiga RDA ou Alemanha Oriental. O desejo é causado pela falta, ao notar que algo está faltando, por não ter, por ter perdido algo. Ele é causado mais pela ausência que pela presença. Presença excessiva não nos leva a lugar algum. A presença é a falta de uma falta, a perda de uma perda que conduz à falta de sentido que Viktor Frankl tentou enumerar. Um pequeno nada que nos faz bem. O vazio dá origem a um anseio que nos conduz para além de nós mesmos. Isso nos faz olhar para o horizonte, como expressava Francisco. Isso nos torna inquietos, e é essa mesma inquietação que enche a nossa vida de sentido.

Tom Dalzell, sm


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ENGLISH

John Larsen, a Marist priest, originally from New Zealand, for the last 25 years or so in Asia. I have had 18 years in the Philippines, in the southern Philippines, on the island of Mindanao, and after that I had the last 8 or 9 years between Burma and Thailand. Burma originally and then on the Thai-Burma border based in Thailand.

We are called to be a Missionary Congregation. We are called to cross boundaries, to cross borders and to bring good news to the poor. That is we were founded for, nearly two hundred years ago and that we are still called to do today. The boundaries use to be purely geographic when we always went to another country and often far away. These days of international travel and mass communications often the boundaries are social boundaries or different types of boundaries. But the important thing about be a missionary and a Marist being a missionary is that we are prepared to break out our comfort zone, prepares to go with people who are really struggling whatever it means in the context and we bring good news to them. And because we are Marists we do in a particular way, which is the way of Mary, the way of compassionate presence, a way of nourishing and the way of growth.

Another thing about being a Marist missionary is from the very earliest time a phrase that came from our Founder, Fr. Colin, was that Marist were called to be hidden and unknown. And we always interpreted that we are as Marist were called to be hidden and unknown and I sure it was what meant and is a great wisdom and beauty on that. But for me as a missionary it is much richer than that: the Marist as missionaries are called to go with people that are hidden and unknown and stand beside them and be in solidarity with them and give them hope and new life.

People who are desperately poor are by their very nature hidden, nobody wants to see them, nobody wants to know their names. They are the hidden and unknown ones. It is not about I must to be hidden and unknown, or not only that. Much more it is: I go and stay with the most with the poorest, I stay with them, struggle with them, give them hope, and then, those who are hidden and unknown will have a greater sense of justice, a greater sense of their own dignity and respect for self.

For me the one who really give us the fire for the mission is..but.. two… two… It comes from a deep prayer life; it comes from the sense of participating in God’s life itself, and God is mission. A life of the Church, the Church is mission. But in practice, what that often means is the poor person on the floor, crying out for help, it a little kid who has not any hope for education, it is the person really struggling ringing up in the middle of the night asking for help… they are the ones that give you the fire to the mission. Their needs are so great, and they are crying out for help, and when you go and help them they convert us, they actually give us much more than we give them. We might are able to help them for that or that crisis but they teach us the attitude of heart that is the heart of Christ which is one of total dependence of God and on providence in desperate need. They convert us to a missionary heart.

ESPAÑOL

John Larsen, sacerdote marista, originario de Nueva Zelanda, por los últimos 25 años aproximadamente en Asia. 18 en las Filipinas, en la parte sur de las Filipinas, en la Isla de Mindanao. Después hemos estado los últimos 8 o 9 años entre Birmania y Tailandia. Birmania al principio y luego en la frontera con base en Tailandia.

Estamos llamados a ser una congregación misionera. Estamos llamados a ir más allá de las barreras, a ir más allá de las fronteras y llevar la buena noticia a los pobres. Para esto fuimos fundados, hace casi doscientos años y aun tenemos el mismo llamado hoy. Las fronteras en el pasado eran meramente geográficas, cuando íbamos a otro país muchas veces muy lejano. En estos días de  viajes internacionales y de medios de comunicación masiva, las barreras son a menudo barreras sociales, diferentes tipos de barreas. Pero lo importante de ser misionero, y de que un marista sea misionero es que estemos preparados para dejar nuestra área de comodidad, y estar dispuestos a ir con las personas que verdaderamente están sufriendo, en cualquier sentido dependiendo el contexto, y llevarles buenas noticas. Y porque somos maristas lo hacemos de una manera particular, que es la manera de María, siendo presencia compasiva, que cuidar, alimenta y acompaña a crecer.

Otro elemento de ser misionero marista es que desde el principio, una frase que viene del fundador el P. Colín: decía que los maristas estaban llamados a ser ignorados y como desconocidos. Y  nosotros siempre hemos interpretado esto como que los maristas estamos llamados a ser ignorados y desconocidos, y estoy seguro que eso significa. Hay una gran belleza y sabiduría en esto. Pero para mí como misionero es aun mucho más rica que esto. Los maristas como misioneros están llamados a ir con las personas que son ignoradas y desconocidas y estar junto con ellas, ser solidarios con ellas, dándoles esperanza y nueva vida. Las personas desesperadamente pobres, son por naturaleza ignoradas, nadie quiere verlas, nadie quiere saber sus nombres. Ellos son los ignorados y desconocidos. No que es que yo debo ser ignorado y desconocido, o no solo eso. Es mucho más: Yo voy y estoy con los más pobres, permanezco con ellos, sufriendo con ellos, dándoles esperanza, y así, ellos, los ignorados y desconocidos, tendrán un mayor sentido de la justicia, un mayor sentido de su propia dignidad y respeto por sí mismos.

Para mí, el que verdaderamente nos da el fuego para la misión es.. bueno, … dos, son dos… Viene de una vida profunda de oración; viene del sentido de participar de la vida de Dios mismo: Dios es misión. De la vida de la Iglesia: La Iglesia es misión. Pero en la práctica otros nos ofrecen medios, es el pobre que está en la calle, clamando ayuda, es el niño pequeño que no tienen ninguna oportunidad de educación, es la persona que está verdaderamente sufriendo y llama a media noche pidiendo ayuda. Ellos son los que te dan el fuego para la misión. Porque sus necesidades son enormes, y están pidiendo, gritando por ayuda, y cuando tu vas y les ayudas, entonces ellos nos convierten a nosotros.

Realmente ellos nos dan mucho más de lo que nosotros les damos. Nosotros podemos ayudarles en esta o aquella crisis, pero ellos nos ensenan a nosotros la actitud de corazón, que es el corazón de Jesús que es totalmente dependiente de Dios y en la Providencia en las necesidades desesperadas. Ellos nos convierten a la misión, a un corazón misionero.

 ITALIANO


John Larsen, padre marista originario della Nuova Zelanda e missionario negli ultimi quasi 25 anni in Asia, di cui 18 nell’ isola di Mindanao, al sud delle Filippine e poi gli ultimi 8-9 anni tra Birmania e Tailandia.

I maristi siamo chiamati ad essere una Congregazione Missionaria. Siamo chiamati ad andare più in là delle barriere e delle frontiere per portare la Buona Notizia ai poveri. Per questo siamo stati fondati, quasi 200 anni fa e ancora oggi dobbiamo rispondere alla stessa chiamata. Nel passato le frontiere erano semplicemente di ordine geografico, quando si andava in altri paesi molte volte ben lontani. Oggi, quando i viaggi internazionali sono più facili e i mezzi di comunicazione sono diventati alla portata delle masse, le nuove barriere sono piuttosto di carattere sociale. L’ aspetto più importante della missione per un marista è quello di essere preparati a lasciare le nostre aree di comodità, ed essere disposti ad andare là dove c’è bisogno di accompagnare le persone che veramente stanno soffrendo in qualsiasi contesto e situazione particolare, per portare loro la Buona Notizia. E perché siamo maristi, lo facciamo in un modo particolare, allo stile di Maria, essendo una presenza compassionevole, che cura, alimenta e accompagna a crescere.

Un altro elemento dell’essere missionario marista si rifà a una frase che ci viene dallo stesso Fondatore il P. Colin, quando diceva che i maristi siamo chiamati ad essere ignorati e quasi sconosciuti. Noi abbiamo sempre interpretato, e così lo crediamo ancora oggi, che i maristi siamo chiamati ad essere sconosciuti e ignorati nel mondo.

Questo è vero, è bello e saggio. Però, per me come missionario, questo ha un significato ancora più grande e più ricco. I maristi come missionari siamo chiamati a stare con quelle persone che nel mondo sono ignorati e sconosciuti, chiamati ad essere solidali con loro, dare loro speranza in una nuova vita. Le persone disperatamente povere sono per natura ignorate, nessuno li vuole vedere, nessuno li vuole conoscere per nome. Realmente essi sono gli ignorati e gli sconosciuti. Non si tratta quindi di essere io, marista, ignorato e sconosciuto, o almeno non solo questo. E’ molto di più: io, missionario marista, vado e sto con i poveri, resto con loro, soffrendo con loro, dando loro speranza e così loro, gli ignorati e sconosciuti, avranno un maggior senso della giustizia, un maggiore senso della propria dignità e rispetto per sé stessi.

Per me, ciò che veramente ci da il fuoco per la missione sono due cose… Prima di tutto una profonda vita di preghiera che consiste nel partecipare della vita di Dio stesso: Dio è missione. Così pure è partecipare della vita della Chiesa: la Chiesa è missione. D’altra parte nella pratica i mezzi ce li offrono gli altri: è il povero di strada che chiede aiuto, è il bambino che non ha nessuna opportunità di educazione, è la persona che veramente soffre e a mezzanotte chiama cercando aiuto. Realmente sono loro quelli che ti danno il fuoco per la missione.

Perché le loro necessità sono enormi e stanno chiedendo gridando aiuto e se tu vai e lo aiuti allora succede che loro operano la nostra conversione. Realmente essi ci danno più di quanto noi diamo loro. Noi possiamo aiutarli in questa o quella crisi, però loro ci insegnano l’atteggiamento del cuore, che è il cuore di Gesù il quale è totalmente dipendente da Dio e dalla sua Provvidenza, anche nelle situazioni più disperate. I veri poveri ci convertono alla missione, ad avere un cuore missionario.

PORTUGUÊS

John Larsen, um Padre Marista de origem neozelandês esteve na Ásia aproximadamente 25 anos. Esteve também durante 18 anos no Sul das Filipinas, na Ilha de Mindanão. Depois disso, teve os últimos 8 ou 9 anos entre Birmânia e Tailândia. Primeiro esteve em Birmânia e em seguida na fronteira entre Birmânia com base em Tailândia.

Assim, somos chamados a atravessar fronteiras e levar a boa nova aos pobres. Fomos fundados para isso há quase duzentos anos, e somos chamados a fazer isso hoje. As fronteiras eram puramente geográficas e muitas vezes distantes quando íamos a outro país. Hoje em dia com as viagens

internacionais e comunicações de massa, as fronteiras são sociais ou de outro tipo. Mas, o que importa para ser um missionário e para um marista ser missionário é que estejamos prontos para sair de nossa zona de conforto, prontos para ir até as pessoas que estão passando por dificuldades em algum contexto, a fim de levar a boa nova a elas. Por sermos maristas, fazemos isso num jeito que nos é particular, conforme a maneira de Maria, uma presença compassiva, uma maneira que nutre e facilita o crescimento.

Outra coisa que caracteriza o missionário marista se destaca na frase do fundador Pe. Colin: “Os Maristas foram chamados para serem escondidos e desconhecidos”. Nós maristas sempre interpretamos isso, que fomos chamados a ser escondidos e desconhecidos. Tenho certeza que isso foi certo, pois expressa uma grande sabedoria. Mas, para mim como missionário, ser missionário é mais rico que isso: os missionários maristas são chamados a ir até as pessoas que são escondidas e desconhecidas, e ficar ao lado delas, sendo solidários para com elas, garantindo-lhes esperança e vida nova.

Pessoas desesperadamente pobres por sua natureza, escondidos, ninguém quer as ver, nem conhecer os mais pobres. Eles são os escondidos e desconhecidos. Não é que eu deva ser escondido e desconhecido. É melhor dizer: Eu vou ficar com os meus pobres. Fico com eles, lutando com eles, dando-lhes esperanças. Depois aqueles que são escondidos e desconhecidos serão um senso maior de justiça, um senso maior de sua própria dignidade e auto – respeito.

Para mim, o que realmente nos inspira são duas fontes: uma vida profunda de oração, que nasce do sentido de participar na vida do próprio Deus. Deus é missão. A vida da Igreja é missão. Na prática isso significa a pessoa pobre no chão, gritando por ajuda, uma criança sem perspectiva para educação, e uma pessoa sem norte sofrendo e pedindo ajuda. Elas nos inspiram para nossa missão. Suas necessidades são grandes. Quando alguém lhes ajuda, elas nos dão muito mais que nós as damos. Podemos talvez ajudá-las em suas crises, mas, elas nos ensinam uma atitude de coração que é o coração de Cristo, de dependência total em Deus e na sua providência. Eles nos convertem ao coração missionário.


FRANÇAIS

John Larsen, un prêtre Mariste, originaire de la Nouvelle-Zélande, qui pour les 25 dernières années ou plus a vécu en Asie. J’ai vécu 18 ans dans le sud des Philippines, sur l’île de Mindanao. Les 8 ou 9 dernières années j’ai fait le va et vient entre la Birmanie et le Thaïlande. J’ai commencé à Birmanie, puis sur la frontière entre le Thaïlande et la Birmanie où la fondation est au Thaïlande.
Nous sommes appelés à être une congrégation missionnaire. Nous sommes appelés à aller aux limites et traverser les frontières pour apporter la Bonne Nouvelle aux pauvres. C’était ça la raison pour laquelle nous étions fondés il y a deux cents ans et c’est toujours ce que nous sommes appelés à faire aujourd’hui. Autrefois, les frontières étaient purement géographiques et nous pouvons aller dans un autre pays et souvent aller plus loin. De nos jours avec la facilité des Voyages internationaux, les mass-médias, les limites sont souvent des limites sociales ou encore des différents types.

Mais l’importance d’être un missionnaire ou pour un Mariste être missionnaire c’est être prêts à quitter nos zones confortables. Nous sommes prêts a aller vers les gens qui luttent pour vivre selon leurs contexte et leurs apporter la Bonne Nouvelle.

Et puisque nous sommes Maristes, nous avons une manière de faire qui est particulièrement celle de Marie. Sa voie de présence compatissante, sa façon de veiller et les moyens de croissance.

Une autre chose qui fait un missionnaire Mariste c’est que dès le début une des paroles de notre fondateur le père Jean Claude colin est que nous sommes appelés à être « inconnu et caché. »

Comme Mariste nous avons toujours interprété ses paroles qu’étant inconnu et caché, nous intervient dans notre appel et j’espère que c’est ce ca veut dire, puisqu’il y a une grande sagesse et beauté dans tout cela. Mais pour moi, en tant que missionnaire, c’est beaucoup plus riche que cela: Que les missionnaires Maristes sont appelés à aller vers les gens qui sont cachés et inconnu et de rester a coté d’eux, en solidarité avec eux pour leur donner l’espoir d’une nouvelle vie.

Par nature, les gens qui sont désespérément pauvres sont cachés même, personne ne veut les voir, y compris connaitre leurs noms. Ce sont eux qui sont les inconnus et cachés.

Il ne s’agit pas de voir comment moi je peux être inconnu et caché. Bien plus que ça: Je dois aller a la recherche de ceux qui sont les plus pauvres, je reste avec eux, je lutte avec eux, en leur donnant l’espoir,

Et puis, ceux qui sont inconnus et cachés  auront un plus grand sens de la justice, un plus grand sens de leurs dignités et du respect de soi.
Pour moi, ce qui nous donne vraiment le feu de la mission est… mais… deux … deux … Il s’agit de la vie de prière profonde, il s’agit d’un sentiment de participer à la vie même de Dieu, et Dieu est mission. La vie de l’Eglise qui est aussi la mission. Mais dans la pratique, ce qui signifie souvent, c’est le pauvre qui est par terre, qui demande de l’aide, c’est le gamin qui n’a pas le moindre espoir pour l’éducation, c’est la personne en difficulté qui vient frapper au milieu de la nuit pour demander de l’aide.
Ce sont eux qui nous donnent le feu à la mission. Leurs besoins sont si grands, qu’ils demandent de l’aide, et quand nous les aidons ils nous transforment. En réalité ce sont eux qui nous donnent davantage plus que nous leur donnons.

Nous pouvons les aider en mesure de leur besoin ou de leur crise, mais ils nous enseignent l’attitude du cœur qui est le cœur du Christ qui est une dépendance totale au cœur de Dieu et de providence dans le besoin désespéré. Ils nous transforment et convertissent notre cœur à un cœur missionnaire.


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Mission-of-The-Catholic-Church

ESPAÑOL

Ver la primera parte de la entrevista

* ¿Qué opciones de vida han marcado tu caminar en la misión?

¡¡¡Muchísimas!!! ¡En verdad mi vida ha cambiado mucho! El deseo de emerger con el trabajo se fue; el deseo de diversiones vacías cayó (por ejemplo son meses que no paso ni un minuto frente a la televisión); pasaron los deseos de poseer cosas, hacer viajes, etc.. Pero, no es que me costó mucho esfuerzo: simplemente me presionó el deseo de dar espacios a lo importante! Ahora la carrera, las cosas, las diversiones ya no son al primer lugar…

Lo importante es vivir la comunión con Cristo y con mis hermanos: ¡todos! No es que logro vivirlo, claro ¡Pero es lo importante! He descubierto que mi manera especial de vivir esto es en el matrimonio. He descubierto con Francesca, que la manera particular de vivir el matrimonio es con un carisma misionero.

 * ¿Qué sientes que te ha dado la misión? ¿Qué sientes que has dado a la misión?

La misión me ha dado muchas cosas… pero una es la más grande: ¡Mi vida verdadera! Imagino que también otros caminos podían portarme a descubrir mi vocación. Pero lo que pasó conmigo es esto: el encuentro con la misión me llevó a empezar el camino de vida llena y bella y dejar mi manera triste y gris de impostar la vida.

A la misión solo he dado un poco de mi tiempo, mis pocas capacidades… Lo que recibí no tiene parangón.

* ¿Cuáles son los pilares de tu vida misionera?

Si quiero ser misionero, tengo que dejar espacio a Dios en mi… y pues tengo que orar!

Otro pilar es “Vida en contemplación”: no es que lo logre siempre… pero cuando trato de mirar a las personas, las cosas, las situaciones, con ojos de amor… en estos momentos vivo la misión. Pasión por la Palabra de Dios: cuánto me ayuda orar, leer, estudiar la Palabra!  Esencialidad, para que las cosas y los pensamientos no me desvíen de lo importante.

*Todos tenemos un “ideal” misionero; no la misión ideal, sino una especie de sueño, ¿Cuál es el tuyo, lo puedes compartir a nuestros/nuestras blogueros/blogueras?

Francesca y yo tenemos un “ideal” y antes de decirlo lo ponemos en las manos de Dios porque sea lo que El desea para nosotros… o sea nuestra vida en plenitud.

Queremos vivir el matrimonio como relación de Amor en Dios, con El y por El dejarse llenar de su Amor. Si lo lográramos este calor no podrá quedarse dentro de nosotros… en cambio rebosará alrededor y seremos capaces de mirar a los demás con ojos nuevos, contemplar la belleza, acoger el amor que todos los que nos rodean tienen por dentro y amarlos “hasta los confines de la tierra”. O sea… ¡seremos verdaderamente misioneros!

ENGLISH

CALLED TO MOVE FROM A NEW STYLE OF TRAVELLING TO A NEW STYLE OF LIFE AND MISSION (II)

See the first part of the interview

What life options have marked your way in the mission?

So many! In fact, my life has changed a lot. My desire of promotion in my job has disappeared; the desire for empty entertainment as well (I hardly watch the TV); the desire of owning things also passed away. And it was not very difficult; I just give space to what is really important. Now my career, the material goods, entertainment are not the most important.

The key is to live the communion with Christ and with my brothers and sisters: with all! Sometimes I cannot live it out, even though I know that is the important. And I have discovered that my special way of living this is as a married man. I have discovered beside Francesca that my way of living matrimony is with a missionary charism.

What do you think that the mission has given to you? What do you think that you have given to the mission?

Mission has given me many things, but one of the biggest is: a fulfilled life! I imagine that this might not be the only way to know my vocation but this is what happened to me: the mission brought me to a full and beautiful life and made me to leave my sad and grey previous life behind.

To the mission I have just given a bit of my time, my few gifts… What I have received is out of comparison!

What are the pillars of your missionary life?

If I want to be a missionary I have to reserve room for God, that is, I have to pray!

Another pillar is the ‘life of contemplation’: sometimes I cannot achieve it, but when I try to look persons, things, situations with loving eyes, then I am living my mission. Also passion for the Word of God: how much it helps my prayer when I read and study the Word! This is the essential to avoid going astray from the fundamental.

We all have an ideal of what it is to be a missionary; it is not the ideal mission, but like a dream. What is yours? Could you share it with our bloggers?

Francesca and I have an ideal and before sharing it we put it before God, and then it will be what He wants for us… our fulfilment.

We want to live our marriage as a loving relationship in God, to let Him fulfil us with His Love. If we manage to do so, the fire within us will not be able to remain there. On the contrary it will overflow all around and will make us to see the other with new eyes, to be able to see the beauty, to welcome the love of our neighbours and love them ‘until the end of the earth’. Thus we will be truly missionaries!

FRANÇAIS

APPELÉS A PASSER DE UN NOUVEAU STYLE DE VOYAGE A UN NOUVEAU STYLE DE VIE ET DE MISSION (II)

Voir la première partie de l’interview

Quelles options de vie ont marqué ton chemin dans la mission?

Beaucoup!!!En vérité ma vie a beaucoup changé! Le désir de succes par le travail s’en est allé; le désir de diversións creuses est tombé ( par exemple il y des mois que je ne passe ni une minute devant la télévision); son passés les désirs de posséder des choses, de faire des voyages, etc… Mais, cela ne me coute pas beaucoup d’effort: simplement c’est le désir de donner de l’espace a ce qui est important qui me pressionne! Maintenant la carriere, les choses, les diversions ne viennent plus en premier lieu.

Ce qui est importan est de vivre la comunión avec le Christ et avec mes freres: tous! Je ne dit pas que j’arrive a le vivre, bien sur! Mais cela est l’important! J’ai découvert avec Francesca que la maniere particuliere de vivre le mariage est un charisme missionnaire.

Que sens-tu que t’a donné la mission? Que sens-tu avoir donné a la mission?

La mission m’a donné beaucoup de choses…mais une d’elle est la plus grande: Ma vraie vie! J’imagine que d’autres chemins auraient pu me conduire a découvrir ma vocation. Mais ce qui s’est passé avec moi est la chose suivante: la rencontré avec la mission m’a conduit a commencer le chemin de la vie pleine et belle et laisser ma maniere triste et grise d’envisager la vie.

A la mission seulement je lui ai donné un peu de mon temps, mes quelques capacités…Ce que j’ai recu n’est pas comparable.

Quels sont les piliers de ta vie missionaire?

Si je veux etre missionaire, je doit laisser en moi un espace pour Dieu…et pour cela je dois prier!

Un autre piler est la “ Vie en contemplation “: je ný arrive pas toujour…mais lorsque j’essais de regarder les personnes, les choses, les situations, avec des yeux d’amour…en ces moments la je vis la mission. Passion pour la Parole de Dieu: combien m’aide-t-elle a prier, lire, étudier la Parole! C’est essenciel pour que les choses et les pensées no se s’écartent pas de ce qui est important.

Nous avons tous un “idéal “ missionnaire; non la mission idéale, mais un espece de reve

Quel est le tien? Peut-tu le partager avec ceux qui vont lirent ce blog?

Francesca et moi avons un “idéal” et avant de le communiquer nous le mettons dans les mains de Dieu pour que ce soit ce que Lui désire pour nous…en fait notre vie en plénitude.

Nous voulons vivre le mariage comme une relation d’Amour en Dieu, avec Lui et par Lui se laisser remplir de son Amour. Si nous-y parvenons cette chaleur ne pourrat pas rester en nous…au contraire elle se manifestera aux alentours et nous serons capables de voir les autres avec des yeux noveaux, contempler la beauté, acueillir l’amour que tous ceux qui nous entourent ont en eux et les aimer “ jusqu’aux confins de la terre”. Ainsi…serons nous vraiment missionanaires!

ITALIANO

CHIAMATI A PASSARE DA UN NUOVO STILE DI VIAGGIO AD UN NUOVO STILE DI VITA E MISSIONE (II)

Vedere la prima parte dell’intervista

* Quali scelte di vita hanno segnato il suo cammino nella missione?

Grazie! In realtà la mia vita è cambiata molto! Il desiderio di fondersi con il lavoro é andato, il desiderio di divertimento vuoto è caduto (ad esempio sono mesi che  non mi fermo neanche un minuto davanti alla televisione) passato il desiderio di possedere cose, viaggi, ecc… Ma non è che mi è costato molta fatica: solo mi sono sentito spinto a dare spazi all’importante ! Ora la gara, cose, divertimento non sono più al primo posto …

La cosa importante è vivere in comunione con Cristo e con i miei fratelli tutti! Non é che sempre ci Riesco a viverlo ovviamente! Ma è importante! Ho scoperto che il mio particolare modo di vita che è nel matrimonio. Ho trovato con Francesca che quel modo particolare di vivere il matrimonio è con un carisma missionario.

Che cosa provi ti ha dato la missione? Che cosa si sente di aver dato alla missione?

La missione mi ha dato tante cose … ma il più grande è: La mia vita reale! Immagino che anche altre strade potrebbero portarmi a scoprire la mia vocazione. Ma quello che è successo con me è questo: l’incontro con la missione mi ha portato a iniziare il cammino della vita piena e bella ed a lasciare il mio stile di vita grigio di impostare la vita.

Alla missione ho solo dato un po’ del mio tempo, le mie poche conoscenze … Quello che ho trovato è senza confronto.

Quali sono i pilastri della vostra vita missionaria?

Se voglio essere un missionario, devo lasciare spazio a Dio dentro di me … e poi devo pregare!

Un altro pilastro è “La vita in contemplazione” non è che sempre ci riesco a raggiungerla … ma quando provo a guardare le persone, le cose, le situazioni, con occhi di amore … allora vivo la missione. La passione per la Parola di Dio, quanto mi aiuta pregare, leggere, studiare la Parola! E’ essenziale perché le cose e i pensieri non mi distragga da ciò che è importante.

Abbiamo tutti un “ideale” missionario, non missione ideale, ma una specie di sogno, ciò che è tuo, è possibile condividere ai nostri / le nostre blogger ?

Francesca ed io abbiamo un “ideale” e prima di dirlo lo mettiamo nelle mani di Dio, perché tutto sia come Egli vuole per noi … che è la nostra vita pienamente.

Vogliamo vivere il matrimonio come un rapporto d’Amore in Dio, e per mezzo di lui,  lasciandoci riempire del suo amore. Se ci riusciamo ad avere questo calore, non può rimanere dentro di noi … deve invece traboccare intorno ed essere in grado di guardare agli altri con occhi nuovi, contemplare la bellezza, accogliere l’amore tutto intorno a noi ed amarli “fino agli estremi confini della terra.” Voglio dire… saremo veramente missionari.

PORTUGUÊS

CHAMADOS A PASSAR UM NOVO ESTILO DE VIAGEM PARA UM NOVA ESTILO DE VIDA E MISSÃO

Ver a primeira parte da entrevista

Quais opções de vida marcaram a sua caminhada na missão?

Muitíssimas! Na verdade, a minha vida tem mudado muito! O desejo de fundir-se com o trabalho se foi, o desejo de diversão vazia caiu (por exemplo fazem meses que não fico nem sequer um minuto na frente da televisão); passaram-se os desejos de possuir coisas, fazer viagens, etc .. Mas não é que me custou muito esforço: simplismente apareceu o desejo de dar espaço ao importante! Agora, a profissão, as coisas, as diversões não estão mais em primeiro lugar …

O importante é viver em comunhão com Cristo e com os meus irmãos: todos! Não é que consigo viver, é claro! Mas é o importante! Eu descobri que o meu modo especial de viver isso é no matrimônio. Descobri com Francisca, que a maneira particular de viver o matrimonio é um carisma missionário.

O que você sente que a missão lhe deu ? O que sentes que deu para a missão?

A missão me deu muitas coisas … mas o maior delas é: Minha verdadeira vida! Imagino que também outros caminhos poderiam ter ajudado na descoberta da minha vocação. Mas o que aconteceu comigo é isto: o encontro com a missão me levou a começar um caminho de vida plena e bela e deixar minha maneira triste e cinzenta de ver a vida.

Para a missão eu só dei um pouco do meu tempo, minhas poucas capacidades … O que eu recebi não tem comparação.

Quais são os pilares da sua vida missionária?

Se quero ser um missionário, tenho que deixar espaço para Deus em mim… tenho que rezar!

Outro pilar é “A vida na contemplação” nem sempre eu consigo … mas quando eu tento olhar para as pessoas, coisas, situações, com os olhos do amor … nesses momentos vivo a missão. Paixão pela Palavra de Deus: quanto me ajuda orar, ler, estudar a Palavra! Essencialidade para que as coisas e os pensamentos não me desviem do que é importante.

Todos temos um “ideal” missionário; não a missão ideal, mas uma espécie de sonho. Qual é o seu? você pode compartilhá-lo com nossos blogueiros e blogueiras?

Francisca e eu temos um “ideal” e antes de dizer o colocaremos nas mãos de Deus, para que seja o que ele deseja para nós … ou seja, nossa vida em plenitude.

Queremos viver o matrimonio como uma relação de amor em Deus, com Ele e por ele nos deixamos preencher pelo seu amor.  Se atingirmos  esse calor, ele não poderá ficar dentro de nós … em troca transbordará ao nosso redor e seremos capazes de olhar para os outros com  olhos novos, contemplar a beleza,  acolher o amor que todos os que nos rodeiam tem para nos oferecer e amá-los  “até os confins da terra.” Assim… seremos verdadeiramente missionários!