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An Age of Mary? Part IV: The Marist charism as an expression of divine grace

by Tom Kouijzer sm

Colin’s time had great problems but also had the potential to be an Age of Mary. The same is true for our time; there are great challenges but is our task to make it into an Age of Mary. The challenge is to be faithful to the Marist call and live its spirituality and ethos to the fullest. In this last article I want to look one last time at Jean-Claude Colin’s fundamental apostolic insight. Father Jan Snijders wrote:

“To see what Colin had in mind, to hear his call again, we must interpret… we must go to its heart: not a way of life, not a set of devotions but a mission. Not a mission to whatever turns up. No, it was a very definite mission, the mission to a particular age in which a new world was born, the world of the Enlightenment… That world is still the one in which we live; in fact, our world has only drawn the full consequences of the turn it took in the Enlightenment. The mission for which the Society was founded has not come to its end: it is only now showing its full urgency.

Fr Snijders compares the attitude of some priests and religious with the prophet Jonah who went into the secular city of Nineveh and couldn’t see any hope for its inhabitants. He turned his back on them, even when the Lord made clear He wanted to save them Jonah couldn’t cope with that and withdrew into isolation. That is not the Marist way.

“Jean-Claude Colin did not try to escape the call to evangelize the secular city. He recognized the compassion of God in Mary, the Mother of the Lord, taking a renewed interest in this world. He was led to see new possibilities in a Church shorn of triumphalism, stripped of prestige involving everyone, ready to meet that world on its own terms. It is up to us,… to hear his invitation anew, and take up the mission entrusted to our Society.”

My personal conclusion is that the notion of the end of times as an Age of Mary is fundamental to understand the Marist project. Why is there a Society of Mary? What’s the point of the Marist vocation? Why is there a Marist spirituality and what is the context of the different Marist themes? I believe the answer is: the Society of Mary is there to work for the sake of the Age of Mary. The Age of Mary is heaven’s answer to all that goes wrong in our times. Mary brings people to God and brings healing where there are wounds. She is the medicine.

Our time needs a special way to preach the Gospel, it needs a special outlook on the Church and it needs special graces. What our times need is embodied in the person of Mary. We Marists are called to imitate and follow her wherever and however we can. Is our time doomed to be the end of times? An “age of impiety and unbelief” in which all that makes life worthwhile disappears? Or can it be more? Can it be a beautiful time, a time of grace, an Age of Mary?

I believe the last can be and that the Society of Mary has he own role to play in that, that she has her own unique vocation with regards to this special grace. By choosing to be a Marist I express my belief in our time and the future of the Church in that world. And it means that I belief that Mary wants the Society of Mary and its mission to bring her transforming spirit into this world.

It means that I do not see this time as an era of depression and of disappointments but as an era of divine grace, as an Age of Mary.

Questions for reflection:

-How do I appreciate my Marist vocation? As a human undertaking or as an expression of divine grace? Do I ever thank God for my vocation? What grace should I ask Him to live my Marist vocation in a more complete way?

-What touches me in the vision of Jean-Claude Colin? If I meditate on the inspiration he received to become the founder of the Marists do I feel that God is calling me too? What is He asking of me in this time?

-Which people that I know are suffering and need the medicine of Mary’s love? Can I be the one to bring it to them? Which concrete actions should I take?

Tom Kouijzer sm

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EL siglo de María? Parte IV: El carisma marista como una expresión de la gracia divina

por Tom Kouijzer sm

Tiempo de Colin tuvo grandes problemas, pero también tenía el potencial de ser El Siglo de María. Lo mismo es cierto para nuestro tiempo; hay grandes retos, pero es nuestra tarea es aprovecharlo para convertirlo en un Siglo de María. El reto es ser fiel a la llamada marista y vivir su espiritualidad y ética al máximo. En este último artículo quiero invitarlos a mirar una vez más la visión apostólica fundamental de Juan Claudio Colin.   El P. Jan Snijders escribió:

“Para ver lo que Colin tenía en mente, para oír la llamada de nuevo, debemos interpretar … tenemos que ir a su corazón: no pensaba en una forma de vida, no un conjunto de devociones, sino una misión. No es una misión imaginaria. No, era una misión muy definida, la misión en una determinada época en la que nacía un nuevo mundo, el mundo de la Ilustración … Ese mundo está también presente en el que vivimos; de hecho, nuestro mundo está anclado tomando y viviendo las consecuencias de la Ilustración. La misión para la cual fue fundada la Sociedad no ha llegado a su fin: sólo está mostrando toda su urgencia”.

El P. Snijders compara la actitud de algunos sacerdotes y religiosos con el profeta Jonás que fue a la ciudad secular de Nínive y no podía ver ninguna esperanza para sus habitantes. Él les dio la espalda, incluso cuando el Señor dejó claro que quería salvarlos Jonás no podía hacer frente a eso y se retiró en el aislamiento. Ese no es el camino marista.

“Juan Claudio Colin no trató de escapar de la llamada a evangelizar la ciudad secular. Reconoció la compasión de Dios en María, la Madre del Señor, tomando un renovado interés por este mundo. Él fue llevado a ver nuevas posibilidades en una Iglesia despojada de triunfalismos, despojada del prestigio, dispuesta a cumplir con ese mundo en sus propios términos. Nos corresponde a nosotros, … escuchar su invitación de nuevo, y aumir la misión confiada a nuestra Sociedad “.

Mi conclusión personal es que la idea del fin de los tiempos como una Época, Edad o un Siglo de María es fundamental para entender el proyecto marista. ¿Para qué existe una Sociedad de María? ¿Cuál es el sentido de la vocación marista? ¿Por qué hay una espiritualidad marista y cuál es el contexto de los diferentes temas maristas? Creo que la respuesta es: la Sociedad de María está ahí para trabajar por el bien del Siglo de María. El tiempo de María es la respuesta de Dios a todo lo que va mal en nuestro tiempo. María lleva a las personas a Dios y porta sanación donde hay heridas. Ella es la medicina.

Nuestro tiempo necesita una forma especial para predicar el Evangelio, tiene una perspectiva especial sobre la Iglesia y que necesita gracias especiales. Lo que nuestros tiempos necesitan se encarna en la persona de María. Nosotros los maristas estamos llamados a imitar y a seguirla donde y como nos sea posible. ¿Está condenado nuestro tiempo a ser el fin de los tiempos?  ¿Un “tiempo de la impiedad y la incredulidad” en el que todo lo que hace que desaparezca la vida que vale la pena? ¿O puede ser más? ¿Puede ser un hermoso tiempo, un tiempo de gracia, un Siglo de María?

Creo que la Sociedad de María tiene un papel que desempeñar en eso, que ella tiene su propia y única vocación en lo que respecta a esta gracia especial. Al elegir ser marista expreso mi fe en nuestro tiempo y en el futuro de la Iglesia en ese mundo. Significa además creer que María quiere la Sociedad de María y su misión de llevar su espíritu transformador a este mundo.

Esto quiere decir que no veo esta época como la era de la depresión y de decepciones sino como una era, un tiempo de la gracia divina, como un El Siglo de María.

Preguntas para la reflexión:

-¿Cómo Puedo apreciar mi vocación marista? Como empresa humana o como una expresión de la gracia divina? ¿Le agradezco alguna vez a Dios por mi vocación? ¿Qué gracia necesito pedirle para vivir mi vocación marista de una manera más completa?

-¿Qué me llama más la atención en la visión de Juan Claudio Colin? Cuando medito en la inspiración que recibió para convertirse en el fundador de los maristas ¿Siento que Dios me está llamando a lo mismo? ¿Qué me pide Dios en este momento?

-¿Cuáles Personas que conozco están sufriendo y necesitan la medicina del amor de María? ¿Puedo ser el uno para llevarlo a ellos? ¿Qué acciones concretas debo tomar?

Tom Kouijzer sm


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Virgenmos

ENGLISH

In this third part of my meditation on Fr Jan Snijder’s book “The Age of Mary” I want to look at some key concepts of the Marist spirituality in order to understand the mission of the Marists in the times in which we live. We  already saw that Father Jean-Claude Colin considered the times to which Society of Mary is missioned as “the end of times”. He saw the challenges of the world of his day and the need of a special response of the Chuch to those challenges. He believed that Mary herself wants to be present in the world of today; through the Society of Mary and the Marists.

What a beautiful vocation and mission! But also very demanding of those that would take it upon themselves to bear the name of Mary: to be called Marists. So what is the way that Marists must be present in the world of today? How can we transform the end of times into an Age of Mary? How can we turn this “age of impiety and unbelief” into an age enlightened by the gentle face of Mary?

The nature of this response it is given in the Le Puy Revelation in which Mary says ‘I follow His path still, in the work He does for His church on earth’. The use of the little word “still” is very important because it connects Mary’s presence in the early Church with that of our Church. Colin makes this more explicit in his ‘As I was the support of the new-born Church: I shall be also at the end of times.’

Let us repeat these words carefully ‘As I was…’ Mary’s way of serving the early the Church will be the model of her serving the Church in our days. It is this approach, Mary’s presence in the early Church, that will be once again present in the Church of our times. So we have to look at Mary in the early Church to find the way in which we can partake in her mission.

To take up their role as sons of Mary in this crucial age, this Age of Mary, the Marists have to look to the early Church as their “sole model”. But what does this mean in a practical sense? How do we translate the fundamental values of the early Church to our own times?

I believe that this question “how do we do it?” is the most vital question we can ask ourselves. It is the question that Jean-Claude Colin and his companions asked themselves. It is the question that led to the founding of the Society of Mary and led to the Marist charism. The Marist spirituality, the “Marist themes”; they are the answer to this “how”. Here we meet all the great Marist themes like:

-To think, feel, judge and act as Mary in all things

-Being Instruments of Mercy

-Being hidden and unknown

-To go everywhere for the sake of the Gospel

-One in heart and soul

-God alone

-The whole world Marist / A tree with many branches

-Doing Mary’s work

These themes are nothing else than the concretization of the fundamental question “how do we take up our mission in the Age of Mary”?  All the different aspects of our Marist tradition are ways to follow Mary and minister to the people of our times. When we are loyal to those virtues we will be like Mary; unobtrusive, merciful, faithful, loving, Christ-centred etc. All of them cover a world in itself and carry a profound depth that deserves lifelong reflection. By living the Marist vocation we fight against the “age of impiety and unbelief”, or in the more dramatic words of Le Puy, “fighting the battles of the Lord under the banner of Mary.”

Questions for reflection:

-Do I ever think about the first Christians? How did they relate to Jesus? How did they experience His life, death and resurrection? What can I learn from them?

-If I look at the Marist themes which one appeals to me? Why? How can I concretely live it out in my own life?

-If people would truly and radically live out the Marist values what would change in the world? How can the Marist values contribute to a better world?

-What will I do in the coming weeks to change our time from “an age of impiety and unbelief” into “an Age of Mary”?

Tom Kouijzer sm

ESPAÑOL

¿El Siglo de María?

Parte 3: Nuestra misión marista hoy

por Tom Kouijzer sm

Virgen_de_VladimirEn esta tercera parte de mi meditación sobre el libro de P. Jan Snijder “El Siglo de María” quiero invitarlos a  mirar algunos conceptos clave de la espiritualidad marista con el fin de entender la misión de los maristas en los tiempos en los que vivimos. Ya vimos que el Padre Juan Claudio Colín considera los tiempos en que la Sociedad de María es fundada y enviada como “el fin de los tiempos”. Él vio los desafíos del mundo de su época y la necesidad de una respuesta especial de la Iglesia a esos desafíos. Él creía que María misma quería estar presente en el mundo de hoy; a través de la Sociedad de María y de los Maristas.

¡Qué hermosa vocación y misión! Pero también es muy exigente para los que toman sobre sí mismos llevar el nombre de María: llamados Maristas. Entonces, ¿cuál es la forma en que los maristas deben estar presentes en el mundo de hoy? ¿Cómo podemos transformar el final de los tiempos en los tiempos de María? ¿Cómo podemos convertir esta “época de impiedad y descreimiento” en una era iluminada por el dulce rostro de María?

La naturaleza de esta respuesta se da en la Revelación de Le Puy donde María dice: “Yo sigo Su camino todavía, en el trabajo que Él hace por su Iglesia en la tierra”. El uso de la pequeña palabra “todavía” es muy importante porque conecta la presencia de María en la Iglesia primitiva con su presencia en nuestra Iglesia hoy. Colín hace esto más explícito aun en su “Como fui (María) el apoyo de la Iglesia naciente: lo seré también al final de los tiempos. ”

Repitamos estas palabras con cuidado “Como yo fui” … la manera en que María sirvió en los principios de la Iglesia será el modelo de su servicio a la Iglesia en nuestros días. Es este enfoque, la presencia de María en la Iglesia primitiva, que será una vez más presente en la Iglesia de nuestro tiempo. Así que tenemos que mirar a María en la Iglesia primitiva para encontrar la manera en la que podemos participar en su misión.

Para asumir su papel como hijos de María en esta era fundamental, en el Siglo de María, los maristas tienen que mirar a la Iglesia primitiva como su “único modelo”. Pero ¿qué significa esto en un sentido práctico? ¿Cómo traducir los valores fundamentales de la Iglesia primitiva hasta nuestros días?

Creo que esta pregunta “¿cómo lo hacemos?” es la pregunta más importante que podemos preguntarnos. Es la pregunta que Juan Claudio Colín y sus compañeros se preguntaban. Es la pregunta que llevó a la fundación de la Sociedad de María y llevó al carisma marista. La espiritualidad marista, los “temas maristas”;  son la respuesta a este “cómo”. Aquí nos encontramos con todos los grandes temas maristas como:

-Pensar, sentir, juzgar y actuar como María en todas las cosas

-Ser Instrumentos de la Misericordia

-Pasar como ocultos y desconocidos

-Ir a todas partes por el bien del Evangelio

-Un solo corazón y una sola alma

-Dios Solo

-El Mundo entero marista / Un árbol con muchas ramas

-Hacer el trabajo de María

Estos temas no son otra cosa que la concreción de la pregunta fundamental “¿cómo debemos ejercer nuestra misión en el Siglo de María”? Todos los diferentes aspectos de nuestra tradición marista son maneras de seguir María y servir a los hombres y mujeres de nuestro tiempo. Cuando somos leales a esas virtudes seremos como María; discretos, misericordiosos, fieles, amorosos, centrada en Cristo, etc. Todos ellos cubren un mundo en sí mismo y llevar una profundidad que merece la reflexión de toda la vida. Al vivir la vocación marista luchamos en contra de la “edad de la impiedad y la incredulidad”, o en palabras más dramáticos de Le Puy, “que luchan las batallas del Señor bajo el estandarte de María.”

Preguntas para la reflexión:

-¿Pienso a menudo en los primeros cristianos? ¿Cómo fue su relación con Jesús? ¿Cómo experimentan su vida, muerte y resurrección? ¿Qué puedo aprender de ellos?

-¿Cuál de los temas maristas fundamentales me atrae más? ¿Por Qué? ¿Cómo puedo vivirlo/s concretamente en mi propia vida?

-¿Qué cambiaría en el mundo si vivimos verdadera y radicalmente los valores maristas? ¿Cómo pueden los valores maristas contribuir a un mundo mejor?

-¿Qué voy a hacer en las próximas semanas para cambiar nuestro tiempo de “una época de impiedad e incredulidad” en “el Siglo de María”?

Tom Kouijzer sm


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2014-12-29_16-59-25

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An Age of Mary?
Part II: The end of times

By Tom Kouijzer sm

In this second part of my series of blogs in which I explore the book “The Age of Mary” by Father Jan Snijders I want to focus on the theme of the End of Times, a topic which is central to understanding the mindset and spirituality of the men that founded the Marist project.

Father Jean-Claude Colin, the Founder of the Society of Mary, spoke about the beginning of the Church and of the end of times. The end of times are the time in which our Society came to be.

So when we speak about the Age of Mary we have to speak about “the end of times”. This probably reminds us of certain cults that go around warning people for the end of the world, an impending doom etc.

Our thinking about the end of times is not the same. In the Catholic tradition the time after Christ, the time of the Church, is seen as the end of times. When Father Colin speaks about the end of time I think we should understand this as referring to the Church’s specific mission in our time; the mission to proclaim Christ’s message of love and liberation to all people. And this refers more specifically the Society of Mary’s mission in our time. It is the time in which special graces and a special charism are needed. It is the time of the Marists. Father Jean-Claude Colin says about this time:

“As the end of time draws nearer, the Faith is disappearing. Would you not say that we are in the days of which our Lord said, ‘Do you think the Son of Man will then find much faith on the earth?’ Messieurs, I am no prophet, but it seems to me that the end of time is not far off. The human race appears to me today to be like an old stump, one whose roots have been eaten into by a worm. That worm is the unbelief, the indifference, which has made the world pagan for a second time”.

Not very optimistic words. But I think his attitude is understandable in the wake of the French Revolution. And it is true that the decline of faith throughout big parts of the world is pretty obvious. And also today we see a Church that struggles with secularisation in the West, persecution in the Middle-East and is challenged by immense suffering as a consequence of disasters like the ebola outbreak in Africa. But what have the Marists to do with this?

“We must re-create the faith of the first believers. That is precisely what was foretold in our very earliest days. It was foretold that the Society of Mary was to take as a model none of the congregations that preceded it, but that our model, our only model, was to be and indeed was the early Church. And the blessed Virgin, who did such great things then, will do even greater ones at the end of time, because the human race will be even more ill.”

Here we see the pattern of thinking that constitutes the theme of the “Age of Mary”

Mary was the support of the early Church. In many parts of the world the Church is in a greater need than ever before, an age of “impiety and unbelief”. Mary will be the support of the Church once again.

How will she be the support of the Church? Through the Society of Mary:

Yes it is Mary who gives each one his mission, his task, the position he must fill. Just as her divine Son once entrusted a mission to his apostles, calling them his friends, telling them “Go, teach all nations” and to their separate ways just so this kind mother, at the end of time, says to us [the Marists], “Go proclaim my divine Son to the world. I am with you. Go, we shall still be united.”

It is a special mission entrusted to the Marists. According to Jean-Claude Colin is the Mission given to the Marists. Father Jan Snijders writes about this insight:

“This present age is so special that Mary is going to intervene in a novel way: it is the age of Mary. It is a special time that asks for special mercies, that needs a new approach based on humility and simplicity; it is this time that needs a “hidden and unknown” way of working and living on the part of those called upon to serve it for the sake of the Gospel. It is a time of unbelief and pride, it demands more learning, and at the same time respect for its fierce sense of independence.”

So we see that the Marist charism has been given by Mary to be a help to the people of our time. The world in which we live knows many challenges and we Marists don’t exist despite of these challenges but because of them. We, both religious and lay, are called by Mary to become her presence and answer to the difficulties of the peoples of our times and bring them in contact with the salvation and liberation that are offered by Mary’s Son, the Lord Jesus Christ. We must recognize their needs but at the same time their gifts, Mary’s way is always one of respect for and appreciation of the human person. An amazing vocation indeed!

Questions for reflection:

-Do I recognize the needs of people around me? How would Mary respond to these needs? How do we respond?

-What does it mean to be called by Mary to bring her presence to the people of our times? How can we deepen our awareness of this vocation?

Tom Kouijzer sm

ESPAÑOL

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¿El siglo de María?
Parte 2: El Fin de los Tiempos

Por Tom Kouijzer sm

En esta segunda parte de mi serie de blogs en los que exploro el libro “La era de María”  del P. Jan Snijders me quiero centrar en el tema del fin de los tiempos, un tema que es central para entender la mentalidad y la espiritualidad de los hombres que fundaron el proyecto marista.

Padre Juan Claudio Colin, el fundador de la Sociedad de María, habló sobre el comienzo de la Iglesia y del fin de los tiempos. El fin de los tiempos es el momento en el que nuestra Sociedad nació.

Así que cuando hablamos del Siglo de María tenemos que hablar de “el fin de los tiempos”. Esto probablemente nos recuerda ciertos cultos que se dan alrededor de alarmar a las personas sobre el fin del mundo, de una muerte inminente etc.

Nuestra forma de pensar sobre el fin de los tiempos no es esa. En la tradición católica el tiempo después de Cristo, el tiempo de la Iglesia, es visto como el fin de los tiempos. Cuando el Padre Colin habla sobre el final del tiempo creo que debemos entender esto como una referencia a la misión específica de la Iglesia en nuestro tiempo; la misión de proclamar el mensaje de amor y liberación de Cristo a todas las personas. Y esto se refiere más específicamente a la misión de la Sociedad de María en nuestro tiempo. Es el momento en que se necesitan gracias especiales y un carisma especial. Es el tiempo de los Maristas. El padre Juan Claudio Colin dice acerca de este tiempo:

“A medida que el fin del mundo se acerca, la fe está desapareciendo. ¿No podríamos decir que estamos en los días de los cuales Nuestro Señor dijo: ‘¿Creen ustedes que el Hijo del Hombre a su regreso encontrará fe en la tierra?’ Señores, no soy profeta, pero me parece que el fin del tiempo no está lejos. La raza humana me parece hoy que es como un viejo tronco, cuyas raíces han sido comidas por un gusano. Ese gusano es la incredulidad, la indiferencia, lo que ha hecho que el mundo sea pagano por segunda vez”.

Sus palabras no muy optimistas. Pero creo que su actitud es comprensible en la estela de la Revolución Francesa. Y es cierto que la disminución de la fe a lo largo de grandes partes del mundo es bastante obvia. Vemos también hoy una Iglesia que lucha con la secularización en Occidente, contra la persecución en el Medio Oriente y que es desafiada por un inmenso sufrimiento como consecuencia de desastres como el brote de Ébola en África. Pero, ¿qué deben de hacer los maristas en este contexto?

“Tenemos que recrear la fe de los primeros creyentes. Eso es precisamente lo que se predijo en los primeros días. Se predijo que la Sociedad de María no tomaría como modelo ninguna de las congregaciones que la precedieron, sino que nuestro modelo, nuestro único modelo, sería, y de hecho fue:  la Iglesia primitiva. Y la Santísima Virgen, que hizo grandes cosas entonces, las hará aún mayores al final del tiempo, porque la raza humana estará aún más enferma”.

Esto constituye el hilo conductor del pensamiento de “El Siglo de María”.

María fue el apoyo de la Iglesia primitiva. En muchas partes del mundo, la Iglesia tiene una necesidad mayor que nunca antes, la era de la “impiedad e incredulidad”. María será el apoyo de la Iglesia una vez más.

¿Y cómo va a ser ella el apoyo de la Iglesia? A través de la Sociedad de María:

“Sí, es María, que da a cada uno su misión, su tarea, el lugar que debe ocupar. Así como su divino Hijo confió una vez la misión de sus apóstoles, llamándolos sus amigos y diciéndoles que “Vayan, enseñen a todas las naciones” y fueron por distintos caminos, así la Madre, al final de los tiempos, nos dice [a los maristas ], “Vayan proclamen a mi divino Hijo al mundo. Yo estoy con ustedes. Vayan, estaremos unidos “.

Se trata de una misión especial encomendada a los Maristas. Según Juan-Claudio Colin es la misión dada a los Maristas. El P. Jan Snijders escribe sobre esta idea:

“Esta tiempo es tan especial que María va a intervenir de una manera novedosa: es el siglo de María. Es un momento especial que necesita de una misericordia especial, que necesita un nuevo enfoque basado en la humildad y la sencillez; es este tiempo que necesita una forma “oculta y desconocida” de vida y trabajo por parte de los llamados a servir a la causa del Evangelio. Es una época de incredulidad y orgullo, que exige un mayor aprendizaje, y al mismo tiempo el respeto por su feroz sentido de independencia”.

Así vemos que el carisma marista ha sido dado por María para ser una ayuda para las personas de nuestro tiempo. El mundo en que vivimos conoce muchos retos y los maristas no existen a pesar de estos desafíos, sino precisamente a causa de ellos. Nosotros, religiosos y laicos, llamados por María para convertirnos en su presencia y responder a las dificultades de los pueblos de nuestro tiempo y ponerlos en contacto con la salvación y la liberación que son ofrecidos por el Hijo de María, el Señor Jesucristo. Debemos reconocer sus necesidades, pero al mismo tiempo sus dones, la manera de María es siempre respetuosa y de valoración de la persona humana. ¡Una vocación increíble de verdad!

Preguntas para la reflexión:

-¿Reconozco las necesidades de las personas que me rodean? ¿Cómo María respondería a estas necesidades? ¿Cómo respondemos nosotros?

-¿Qué Significa ser llamado por María para llevar su presencia a los hombres y mujeres de nuestro tiempo? -¿Cómo podemos profundizar nuestra conciencia de esta vocación?

Tom Kouijzer sm


P1000503“María, fue el sostén de la primitiva Iglesia y lo será al final de los tiempos”
Juan Claudio Colin

Aquella mujer judía, ya entrada en años, sentada a la sombra de un árbol, junto al pozo, platicaba animadamente con un médico griego, quien la escuchaba atentamente sin perder palabra, interrumpiendo con una que otra pregunta su relato.
-“Pero, a ver, doña Miriam, ¿me dice Usted que había mujeres reunidas en el mismo lugar, bajo un mismo techo, con los apóstoles?”- le preguntó Lucano con un poco de escepticismo.

“¡Uy, Lucano, pero si éramos más de 100 personas!, a poco crees que todos eran varones, no. Ahí también estaban las mujeres que le habían servido a Jesús durante su caminar por Galilea”- le contestó la Señora, y luego entrecerrando los ojos siguió con su narración.

– “A ver déjame ver si me acuerdo… por supuesto estaba María Magdalena, ella era como la lideresa de las mujeres, ¡qué mujer tan inteligente, si en verdad, muy inteligente!; también estaba la otra María, la esposa de Cleofás; aquella pareja que vivía en Emaús, ¿te acuerdas?”- le dijo mirándolo a los ojos. Después empezó a contar con sus dedos: -“Luego estaba Juana …, la mamá de Santiago…, la mamá de Marquitos…, en fin, éramos un montón”– finalizó la Señora.

“¿Y por qué estaban todos reunidos en el Cenáculo después de que Jesús, nuestro Señor, subió al cielo?”- preguntó el griego ya intrigado con la narración de algo tan extraordinario.

“Porque Jesús, mi Hijo, nos había dicho que esperáramos la promesa del Padre. Así es que nos juntábamos asiduamente para rezar. Fueron diez días maravillosos. Después de que echaron suertes para elegir al número 12, sentíamos que algo grande iba a pasar. Todos nos ayudábamos. Yo trataba de apoyar en lo que podía, ¿sabes? Aunque los achaques de la edad no me dejaban hacer mucho. Pero rezar, eso sí que podía, y así era como sentía que podía aportar mi granito de arena”- contestó la Señora.

“¿Y cómo rezaban?”- Seguía preguntando el médico.

“Pues había momentos en que rezábamos algún salmo, como todos lo sabíamos de memoria, nos uníamos a una sola voz. A veces los cantábamos, ¡y se oía tan bonito! Después a alguien se le ocurrió recitar esa oracioncita que Jesús nos enseñó, algunos no se la sabían entera pero a fuerza de repetirla, acabamos por aprendérnosla. También había grandes silencios llenos de contemplación. Luego alguien empezó a repetir constantemente: ¡Abba! ¡Abba!, así con un ritmo sereno que llenaba el corazón. Yo sentía que algo en mi interior me impulsaba a orar. Era como esa sensación que tuve de joven, cuando el Ángel me visitó, así es que se me ocurrió proponerles que empezáramos a decir repetidamente desde el corazón las palabras que le enseñé a mi Niño desde que era chiquito: ¡Hágase tu voluntad”!

Y en eso, el alma de cada quien se llenó de fuego, a pesar del fuerte viento que circulaba por las ventanas. Lo reconocí inmediatamente. Era la misma Sombra que me había cubierto hacía más de 33 años. Y lloré de alegría con una inmensa gratitud.”-Así terminó la Señora su relato llenándosele el rostro de una intensa paz, gozo y contemplación, que el médico griego no se atrevió a interrumpir.

Y tú, estimado lector, lectora: ¿cómo visualizas tu Pentecostés?

Hna. Mari Aranda,sm
Pentecostés 2014

 

ENGLISH

 

How was Pentecost?

“Mary was the support of the early Church and she will be its support at end of time”

Jean-Claude Colin

 

That Jewish woman, already advanced in years, sitting in the shade of a tree beside the well, chatted animatedly with a Greek doctor, who listened attentively without losing anything. He only interrupted her occasionally with a question about her story.

– “So, let us see, Mrs. Miriam, Are you saying to me that there were women gathered in the same place, under one roof, with the apostles?”  Luke asked with a bit of skepticism.

“Oh, Luke, we were more than 100 people there! Do you really think all were men? No! There were also women who served Jesus during his journey through Galilee, ” the Lady answered to him. Then closing her eyes she continued her story.

– “Let’s see…  let me see if I remember well… of course Mary Magdalene was there, she was like the leader of women. What a woman! She was very intelligent indeed, really smart! The other Mary was there too, Cleophas’ wife; that couple who lived in Emmaus. Do you remember them?” she said, looking into his eyes. Then she began to count on her fingers:  “… then there was Joan, James’ mother … Mark’s mom … anyway, we were a lot of people there,” the Lady ended.

“Why were you all gathered in the Upper Room after Jesus our Lord ascended into heaven?” asked the Greek man intrigued by the extraordinary story.

“Because Jesus, my Son, told us to wait for the promise of the Father. So we got together regularly to pray. There were ten wonderful days. After they cast lots to choose the number 12, we felt that something big was going to happen. We all helped each other. I tried to support as much I could. You know how it is – the infirmities of age didn’t allow me do much. But pray, yes I could, and that was how I felt I could contribute my grain of sand, “the Lady said.

“How did they pray?” the doctor kept asking.

“There were moments when we prayed a psalm, as we all know them by heart, we joined with one voice. Sometimes we sang and it sounded so nice! Then someone came up to recite this little prayer that Jesus taught us, some do not know the whole of it but by they tried repeating it, and all got to know it by heart. There were long silences full of contemplation. Then someone began to repeat constantly: Abba! Abba! aat a serene pace that filled our hearts. I felt something inside that compelled me to pray. It was like the feeling I had as a young woman, when the angel visited me. So I came to propose that we say over and over again the words I taught my boy when he was little: Thy will be done”!

And suddenly, the soul of each one was filled with fire, despite the strong wind coming through the windows. I recognized Him immediately. It was the same Shade that had covered me 33 years ago. And I wept for joy with immense gratitude. ” So the woman ended her story showing an intense peace, joy and contemplation on her face. The Greek physician dared not interrupt.

And you, dear reader, how do you visualize your Pentecost?

 

Sr. Mari Aranda, sm

Pentecost 2014

PORTUGUÊS

Seria assim o Pentecostes?

“Maria foi o Sustento da Igreja nascente e o será, também, no fim dos tempos”

João Cláudio Colin

 

Aquela mulher judia, já de idade avançada, sentada à sombra de uma árvore junto ao poço, conversou animadamente com um médico grego, que a ouviu atentamente, sem perder nenhuma palavra, interrompendo com uma ou outra pergunta seu relato.

– “Mas, veja, dona Miriam, a senhora me disse que haviam mulheres reunidas no mesmo lugar, sob o mesmo teto, com os apóstolos?” – lhe perguntou Lucano com um pouco de desconfiança.

“Oh, Lucano, mas se éramos mais de 100 pessoas! Acaso acreditas que todos eram homens? não.  Haviam também mulheres servindo Jesus durante sua viagem pela Galiléia “- lhe respondeu ela. Em seguida, fechando os olhos, continuou sua narrativa.

– “Vamos ver, deixa-me ver se me lembro … é claro que estava Maria Madalena, ela era como a líder das mulheres,  que mulher tão inteligente, sim, realmente muito inteligente! Estava também a outra Maria, a mulher de Cléofas; aquele casal que morava em Emaús, você se lembra? ” lhe disse, olhando em seus olhos. Então começou a contar nos dedos: – “… Estava Joana, a mãe de Santiago … a mãe de Marcos … Enfim, éramos muitos – finalizou.

” E por que estavam todos reunidos no Cenáculo depois que Jesus, nosso Senhor, subiu ao céu?” – Perguntou o grego já intrigado com a narração de algo tão extraordinário.

“Porque Jesus, meu filho, nos disse para esperarmos a promessa do Pai. Então, nos reunimos regularmente para rezar. Foram dez dias maravilhosos. Depois que tiraram sortes para escolher o número 12,  sentíamos que algo grande ia acontecer. Todos nos ajudávamos. Tentei ajudar no que eu podia, sabe? Embora as doenças da idade não me deixavam fazer muita coisa. Mas rezar, isso sim eu podia, e foi assim que eu senti que eu poderia contribuir com meu grão de areia “- respondeu ela.

“E Como rezavam?” – Continuava perguntando o médico.

“Havia,  momentos em que rezamos um salmo, como todos nós sabíamos de memória, nos uníamos a uma só voz. Às vezes os cantávamos, e ficava tão bonito! Depois alguém resolveu recitar esta pequena oração que Jesus nos ensinou, alguns não a sabiam inteira, mas de tanto repeti-la, acabamos aprendendo. Havia também longos silêncios cheios de contemplação. Em seguida, alguém começou a repetir constantemente: Abba! Abba!, Com um ritmo sereno que enchia o coração. Eu sentia que algo dentro de mim me impulsionava a orar. Era como aquele sentimento que eu tive quando jovem, quando o anjo me visitou. Assim decidi propor-lhes que começássemos a dizer repetidamente de dentro do coração as palavras que eu ensinei ao meu filho desde que ele era pequeno: Faça-se tua vontade”!

E assim, a alma de cada um se encheu de fogo, apesar do forte vento que circula pelas janelas. Eu o reconheci imediatamente. Era a mesma sombra que tinha me coberto por mais de 33 anos. E eu chorei de alegria com uma imensa gratidão. “- Assim terminou seu relato com o rosto cheio de intensa paz, alegria e contemplação, que o médico grego não se atreveu a interromper.

 

E você,  caro leitor, cara leitora, como visualiza seu Pentecostes?

 

FRANÇAIS

La Pentecôte a-t-elle donc été ainsi ?

 

« Marie a été le soutien de l’église primitive, Elle le sera jusqu´a la fin des temps »

Jean Claude  Colin

 

Cette femme juive, déjà d´un certain age, assise à l´ombre d´un arbre, à coté du puits, parlait avec entrain avec un médecin grec, qui écoutait attentivement, sans perdre une parole, interrompant de temps en temps son récit avec quelques questions.

 Mais voyons, Dame Miriam, vous me dites qu´il y avait des femmes réunies au même endroit, sous un même toit, avec les apôtres? “- a demandé Luc avec un peu de scepticisme.

“Oh, Luc, mais si nous étions plus de 100 personnes! Vous ne pensez pas qu’il n´y avait que des hommes, pas du tout ! » Il y avait aussi les femmes qui avaient servi Jésus pendant ses parcours en Galilée“- répondit la Dame, puis elle ferma un peu les yeux et poursuivit son récit. »

-“Laissez-moi voir si je me souviens… Il y avait bien sûr Marie Madeleine, elle était un peu la dirigeante des femmes, si intelligente, oui, vraiment, une femme très intelligente!;” Il y avait également l’autre Marie, la femme de Cléophas ; ce couple qui vivait à Emmaüs, vous vous souvenez  ? »- dit-elle en le regardant dans les yeux. Puis elle commença à compter sur ses doigts : -“puis il y avait  Jeanne…, la mère de Jacques…, la mère de Marc…, en tout cas, on était nombreux ! – s´exclama-t-elle.

« Et pourquoi étiez-vous tous rassemblés dans le Cénacle après que Jésus, notre Seigneur fut monté au ciel? »- a demandé le grec déjà intrigué par le récit de quelque chose de si extraordinaire.

« Parce que Jésus, mon fils, nous avait dit d´attendre la promesse du Père. Et donc nous nous réunissions régulièrement pour prier. Ce furent dix jours merveilleux. Une fois qu’ils eurent tiré au sort pour choisir le numéro 12, nous avons senti que quelque chose de grand allait se passer. Nous nous aidions tous les uns aux autres. J’essayai d´aider de mon mieux, vous comprenez ? Même si les difficultés de l’âge ne me laissaient pas faire grand-chose. Mais prier, ça oui je pouvais ! Et c´est ainsi que je sentais que je pouvais apporter mon petit grain de sable “- répondit la Dame. »

« Et comment priiez-vous? »- demanda le  médecin.

“Eh bien, il y avait des moments quand nous priions un psaume, comme tout le monde les connaissait par cœur, nous priions à haute voix. Parfois, nous chantions, et vous auriez entendu ! C´était tellement beau ! Puis quelqu’un a eu l´idée de réciter cette petite prière que Jésus nous avait enseigné, quelques- uns ne la savaient pas toute, mais à force de la répéter, on a bien finit par l´apprendre ! Il y avait aussi de grands silences pleins de contemplation. Puis quelqu’un a commencé à répéter sans cesse : Abba ! Abba!, comme ça,  avec un rythme serein qui comblait les cœurs. J’ai senti que quelque chose à l’intérieur de moi me  poussait à prier. C’était comme ce sentiment que j’ai eu quand j´étais jeune, quand L´Ange m´a visité, c´est comme ça que j´ai eu l´idée de proposer de commencer  à dire à plusieurs reprises, du fond du cœur, les mots que j’avais appris à mon Enfant tout petit : Que ta volonté soit faite “!

C´est alors que l’âme de chacun s´est remplie de feu, malgré un fort vent qui circulait à travers les fenêtres. Je l’ai reconnu immédiatement. C’était la même Ombre qui m´avait recouvert il y a plus de 33 ans. « Et j’ai pleuré de joie avec une immense gratitude. »-C´est ainsi que la Dame termina  son récit, et que son visage se couvrit d’une telle paix intense, de joie et de contemplation, que le médecin grec n’osa plus l´ interrompre.

 

Et vous, cher lecteur, lecteur : comment voyez-vous votre Pentecôte ?

 

 

Soeur Mari Aranda, sm

Pentecôte 2014

 

 ITALIANO 

Sarebbe stata cosí la Pentecoste?

“Maria fu il sostegno della Chiesa delle origini e lo sarà fino alla fine del mondo”

Jean-Claude Colin

Quella donna ebrea, già avanti negli anni, seduta all’ombra di un albero accanto al pozzo, chiaccharava animatamente con un medico greco, che la ascoltava con attenzione senza perdere neanche una parola. La interrompeva occasionalmente solo con alcune domande sulla sua storia.

– “Dunque, ci lasci capire, Sig.ra Miriam, mi sta dicendo che c’erano donne riunite nello stesso luogo, sotto lo stesso tetto, con gli apostoli?” – chiese Luca un po’ scettico.

“Oh, Luca, eravamo più di 100 persone! Veramente pensa che fossero tutti uomini. No! C’erano anche donne che hanno servito Gesù durante il suo viaggio in Galilea “- gli rispose la signora. Poi, socchiudendo gli occhi, continuò il suo racconto.

– “Vediamo, vediamo se ricordo bene … ovviamente c’era Maria Maddalena, era considerata il capo delle donne. Era una donna intelligente, davvero brillante! C’era anche l’altra Maria, la moglie di Cleofa, quella coppia che viveva ad Emmaus, ti ricordi? “- disse, guardandolo negli occhi. Poi cominciò a contare sulle dita: – “… Poi c’erano Giovanna, la madre di Giacomo e la madre di Marco… comunque, eravamo in tante lí” – concluse la signora.

«Perché eravate tutti riuniti nel Cenacolo dopo che nostro Signore Gesù salì al cielo?” – Chiese il greco  incuriosito da una storia così straordinaria.

“Perché Gesù, mio Figlio, ci disse di aspettare ció che il padre ci aveva promesso. Così ci siamo riuniti regolarmente per pregare. Furono dieci giorni meravigliosi. Dopo aver sorteggiato il dodicesimo apostolo sentimmo che qualcosa di straordinario stava per accadere. Tutti ci siamo aiutati gli uni con gli altri. Cercai di sostenerli al meglio che ho potuto, sai? Gli acciacchi dell’età non mi permettevano di fare molto,ma pregare sì che ho potuto e fu così che mi sentii di poter contribuire con il mio granello di sabbia”- disse la Signora.

“Come pregarono?” – chiese ancora il medico.

“C’erano momenti in cui pregavamo con un salmo, tutti li ricordiamo a memoria, cosí ci univamo in una sola voce. A volte abbiamo cantato e il suono era cosí piacevole! Poi qualcuno cominció a recitare quella semplice preghiera che Gesù ci aveva insegnato, non tutti la conoscevano interamente, ma a furia di ripeterla l’abbiamo imperata tutti. Ci furono lunghi silenzi pieni di contemplazione. Poi qualcuno cominció a ripetere continuamente: Abba! Abba!, Con un ritmo tranquillo che riempiva il nostro cuore. Ho sentito qualcosa dentro di me che mi ha costretto a pregare. Era la stessa sensazione che avevo avuto da giovane, quando l’angelo mi aveva visitato, così mi venne in mente di proporgli che dal cuore sgorgassero ripetutamente le parole che io insegnai a mio figlio fin da quando era piccolo: “Sia fatta la tua volontá!”

E in questo, l’anima di ciascuno venne ricolmata di fuoco, nonostante il forte vento che entrava dalle finestre. L’ho riconoscuta subito. Era la stessa Ombra che mi aveva coperto 33 anni prima. Piansi di gioia, di immensa gratitudine”-  Così la Sig.ra Miriam concluse la sua storia, con il volto talmente pieno di pace, gioia e contemplazione che il medico greco non osava interromperla.

 

E tu, caro lettore, come visualizzi il tuo Pentecoste?

 

 

Mari Aranda, sm

Pentecoste 2014

Irmã Mari Aranda,sm

Pentecostes 2014


ENGLISH / ESPAÑOL / ITALIANO / FRANÇAIS / PORTUGUÊS

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ENGLISH

An Age of Mary?

Part I

The title, “The Age of Mary” may not mean much when heard for the first time and it probably sounds quite vague. I first came across the concept of an “Age of Mary” when I was talking with a Dutch Marist Father about the Society of Mary and was inquiring about the background and spirituality of the congregation. One of the books I was given during that encounter was the little booklet “The Age of Mary” by the Dutch Marist Father, Jan Snijders. It was the first book I read about the Marists which makes it very dear to me.
In the publication a number of questions are asked about the relevance of the Marist Spirituality for our time. It basically is a book about hermeneutics, how can the heritage of the Marist Founders, especially Father Jean-Claude Colin, be relevant for us today. Does the spirituality has a future, does the Society have a future?

These are big question, maybe too big for a simple article. That’s why I want to focus on the choice for the title of his book: “The Age of Mary”. My desire is to reflect a bit on this theme in a series of articles focussing on different aspects. This week’s article serves as an introduction. According to Fr Snijders the “Age of Mary” is a vital key to the Marist Spiritual Heritage. He writes:

“If we skip this theme we deprive our Marist structure of the very thing that can, I feel, hold it together and restore its spark and vigour.”

So what is this Age of Mary?

Basically the Age of Mary is a religious outlook the first Marists used to evaluate the time in which they lived, is their outlook on the needs of their world, for them it is the very reason to found the Society of Mary. Let us go to the earliest text we have with regards to the forming of the Marist Idea: the “Le Puy Revelation” of which the following words, attributed to Our Lady, are important for this theme:

“I followed Him to Calvary itself, standing at the foot of the Cross when He gave His life for man’s salvation. Now in heaven, sharing His glory, I follow His path still, in the work He does for His church on earth… in this last age of impiety and unbelief, it is my wish and the wish of my Son, that there be another [as opposed to the Jesuits] Society, one consecrated to me, one which will bear my name, which will call itself the Society of Mary and whose members will call themselves Marists, to battle against hell.”

Jean-Claude Colin later rephrases the core of the Le Puy revelation in the following manner:

“I was the support of the new-born Church: I shall be also at the end of times.”

It is important to note that Fr Colin, our Founder, empathised the importance of this statement when he repeated the words to his followers in 1837, as we can see in A Founder Speaks. He says about the statement “…these words presided over the earliest days of the Society”. It is known that Jean-Claude Colin repeated this sentence many times during his life; it was one of the foundations of his vision for the Marist spirituality.

The Founder says that these words “presided” over the earliest days of the Society. Presiding is a very strong word, it means the words are constitutive for the very founding of the Society of Mary and instrumental in understanding her mission and very existence. The new-born Church and the end of times: Mary stands at the beginning and Mary stands as the end. The promise to be there at the end is the very meaning of the term “Age of Mary”. It means that Mary is concerned for us and aware of the challenges we face and that she is involved in facing them with her presence and love.

Questions for reflection:
-How do I view the time in which I live as a Marist? Is it an age “of impiety of unbelief” or do I have a different outlook?
-How do I relate my outlook to my Marist vocation? What is my mission as a young Catholic living in this time?

Tom Kouijzer, sm

 

ESPAÑOL

¿El siglo de María?

Parte I

El titulo “El Siglo de María” puede no significar mucho cuando se escucha por primera vez y probablemente suene un tanto vago. La primera vez que me encontré con el término “Siglo de María” fue cuando conversaba con un Padre Marista Holandés, acerca de la Sociedad de María, indagaba sobre la historia y espiritualidad de la congregación. Uno de los libros que me regaló durante dicho encuentro fue el pequeño libro “El Siglo de María” escrito por un Padre Marista Holandés de nombre Jean Snijders. Fue el primer libro que leí sobre los Maristas lo cual lo hace especial para mí.

En la publicación se enumera una serie de preguntas referentes a la importancia de la espiritualidad Marista para nuestros tiempos. Es básicamente un libro hermenéutico ¿cómo el patrimonio de los fundadores de los Padres Maristas, especialmente el del padre Juan Claudio Colín, puede ser relevante hoy? ¿Tiene la espiritualidad un futuro, lo tendrá la Sociedad misma?

Existen grandes interrogantes, tal vez demasiado grandes para un artículo tan simple. Es por ello que quiero concentrarme en el titulo de este libro “El Siglo de María”. Deseo reflexionar un poco en este tema concentrándome en diferentes aspectos. El artículo de esta semana nos servirá como introducción. De acuerdo con el p. Snijders el “Siglo de María” es vital para el patrimonio de la Espiritualidad Marista. Escribe así:

“Si pasamos por alto este tema privamos nuestra estructura Marista de la cosa que, pienso, mantiene unido y restaura nuestra chispa y vigor.”

¿Entonces que significa el Siglo de María?

Básicamente el Siglo de María es una visión religiosa que utilizaron los primeros Maristas para evaluar el tiempo en el que vivían, es su mirada a las necesidades de su mundo, para ellos es la verdadera razón de fundar la Sociedad de María. Regresemos a los textos iniciales donde encontramos la idea de fundar a los Maristas: la “revelación en el Puy” donde las siguientes palabras, atribuidas a nuestra Señora, son importantes para este tema:

“Lo seguí hasta el Calvario, estando al pie de la cruz cuando dio su vida por la salvación de los hombres. Ahora en el cielo, compartiendo su gloria, sigo sus pasos en el trabajo que realiza por la Iglesia en la tierra… en esta era de incredulidad, es mi deseo y el deseo de mi hijo, que habrá otra (opuesta a los jesuitas) Sociedad consagrada a mí, una que portara mi nombre, que se llamará la Sociedad de María a la cual sus propios miembros serán llamados Maristas, para pelear las batallas contra el infierno.”
Juan Claudio Colín, más tarde parafrasea la revelación en Le Puy de la siguiente forma:

“Yo fui el sostén de la Iglesia naciente y lo seré al final de los tiempos”

Es importante señalar que el p. Colín, nuestro fundador enfatiza en la importancia de estas palabras cuando se las repite a sus seguidores en 1837, como también podemos observar en Habla un Fundador. Dice acerca de esta declaración “estas palabras presidieron los inicios de la Sociedad”. Sabemos que Juan Claudio Colín repitió esta frase varias veces en su vida; era algo que fundamentaba su visión sobre la espiritualidad Marista.

El fundador dice que estas palabras “presidieron” los primeros días de la congregación. Presidir es una palabra fuerte, quiere decir que es constitutiva para la fundación de la Sociedad de María, un instrumento para entender su misión y razón de ser. Una nueva Iglesia naciente al final de los tiempos: María presente al inicio y al final. La promesa de estar ahí al final es el verdadero significado del termino “Siglo de María”. Significa que María se preocupa de nosotros, está al pendiente de los desafíos y que ella misma se involucra enfrentándolos con su presencia amorosa.

Preguntas o Reflexiones:

-¿Cómo visualizo los tiempos en los que vivo, como Marista? ¿Es un tiempo de “impiedad e incredulidad o tengo una visión distinta?
-¿Cómo relaciono mi propia visión con mi vocación Marista? ¿Cuál es mi misión como joven Católico en los tiempos que vivo?

Tom Kouijzer, sm

 

ITALIANO

L’età di Maria?

parte I

Il titolo, “L’etá di Maria” non può significare molto quando lo sentì per la prima volta e probabilmente suona piuttosto vago. Ho incontrato il concetto di “Etá di Maria” quando stavo parlando con un padre marista olandese della Società di Maria ed era indagando sui retroscena e la spiritualità della congregazione. Uno dei libri che mi è stato dato nel corso di tale incontro è stato il libretto “L’età di Maria” del marista Padre olandese, Jan Snijders. E ‘stato il primo libro che ho letto dei Maristi che lo rende a me molto caro.

Nella pubblicazione un certo numero di domande riguarda la rilevanza della spiritualità marista per il nostro tempo. Fondamentalmente è un libro sull’ermeneutica, come può l’eredità dei fondatori Maristi, soprattutto Padre Jean-Claude Colin, essere rilevante per noi oggi. La spiritualità è un futuro, ritiene che la Società ha un futuro?

Queste sono grande domande, forse troppo grande per un semplice articolo. Ecco perché voglio concentrarmi sulla scelta del titolo del suo libro: “L’etá di Maria”. Il mio desiderio è quello di riflettere un po’ su questo tema in una serie di articoli incentrati su diversi aspetti.

L’articolo di questa settimana serve come introduzione. Secondo don Snijders “l’etá di Maria” è una chiave fondamentale per l’eredità spirituale marista. Egli scrive:

“Se saltiamo questo tema priviamo la nostra struttura marista della cosa stessa che posso, mi sento, tenere insieme e ripristinare la sua scintilla e vigore.”

Che cos’équesta età di Maria?

Fondamentalmente l’età di Maria è una visione religiosa i primi maristi l’hanno utilizzato per valutare il tempo in cui vivevano, è la loro visione sull’esigenze del loro mondo, per loro è la ragione di fondare la Società di Maria.
Andiamo al testo più antico che abbiamo per quanto riguarda la formazione dell’Idea marista: “Le Puy Apocalisse” di cui le seguenti parole, attribuite alla Madonna, sono importanti per questo tema:

“Lo seguii al Calvario stesso, stando ai piedi della Croce, quando ha dato la sua vita per la salvezza dell’uomo. Ora nel cielo, condividendo la Sua gloria, seguo il suo percorso ancora, nel lavoro che fa per la Sua chiesa sulla terra…in questa ultima età d’empietà e l’incredulità, è mio desiderio e il desiderio di mio Figlio, che ci sia un altra [in contrapposizione ai Gesuiti] Societá, una consacrata a me, quella che porterà il mio nome, che chiamerà sé la società di Maria ed i cui membri saranno chiamati maristi, per combattere contro l’inferno.

Jean-Claude Colin riformula entro il nucleo della rivelazione Le Puy nel modo seguente:

“Sono stato il sostegno della Chiesa nascente: sarò anche alla fine dei tempi.”

E’ importante notare che il P. Colin, il nostro Fondatore, ha sottolineato l’importanza di questa affermazione, quando ha ripetuto le parole per i suoi seguaci nel 1837, come possiamo vedere in A Founder Speaks. Egli dice a proposito l’affermazione ” …queste parole presiedute dai primi giorni della Società “. E ‘noto che Jean-Claude Colin ha ripetuto questa frase molte volte durante la sua vita; ed è stato uno dei fondamenti della sua visione per la spiritualità marista.

Il Fondatore dice che queste parole “presiedono” nei primi giorni della Società. E presiedere è una parola molto forte, significa che le parole sono costitutive per la stessa fondazione della Società di Maria ed e´ fondamentale per capire la sua missione e la stessa esistenza.

La Chiesa nascente e la fine dei tempi: Maria sta all’inizio e Maria si pone come fine. La promessa di essere lì alla fine è il significato del termine “L’etá di Maria”. Significa che Maria è preoccupata per noi ed e consapevole delle sfide che abbiamo di fronte e che lei è coinvolta in loro di fronte con la sua presenza e l’amore.

Domande per la riflessione:

-Come faccio a visualizzare il tempo in cui vivo come un marista? È un’epoca “di empietà dell’incredulità” o posso avere un atteggiamento diverso?
-Come mi relaziono la mia prospettiva alla mia vocazione marista? Qual è la mia missione come una giovane vita cattolica in questo momento?

Tom Kouijzer, sm

FRANÇAIS

UN SIÈCLE DE MARIE?

Première partie

Le titre, “ Le Siècle de Marie” peut ne pas vouloir dire grand chose lorsqu’on l’entend pour la première fois et probablement sonne très vague. La première fois que je me suis trouvé avec le concept d’un “ Siècle de Marie “ fut au cours d’un entretien avec un Père Mariste Holandais au sujet de la Société de Marie, cherchant à connaitre les fondements et la spiritualité de la congrégation. Un des libres qui me fut donné pendant cet entretien fut le petit libre “ Le Siècle de Marie” du Père Mariste Holandais, Jan Snijders. Ce fut le premier livre que j’ai lu sur les Maristes qui m’est devenu cher par la suite.

Dans la publication un nombre de questions sont posées au sujet de la pertinence de la Spiritualité Mariste pour notre temps. Fondamentalement c’est un livre d’herméneutique, c’est à dire comment l’héritage des Fondateurs Maristes, en particulier du Père Jean-Claude Colin, soit pertinent pour nous aujourd´hui. La spiritualité a-t-elle un future, la Societé a-t-elle un future?
Ce sont des grandes questions, peut être trop grandes pour un simple article. Ceci est la raison pour laquelle je voudrais me concentrer sur le titre du livre: “ La Siècle de Marie”. Mon souhait est de réfléchir un peu sur ce thème dans une série d’articles centrés sur différents aspects. L’article de cette semaine sert d’introduction. Selon le Père Snijders “Le Siècle de Marie”est une clef vitale de l’héritage Spirituel Mariste. Il écrit:

“ Si nous oublions ce thème nous affaiblissons notre structure Mariste de toutes les choses qui peuvent, je sens, la maintiennent unie et lui redonne son feu et sa vigueur”.

Donc, qu’est-ce ce Siècle de Marie?

Fondamentalement le Siècle de Marie est une vision religieuse que les Maristes utilisaient pour évaluer le temps dans lequel ils vivaient, c’est leur visión des besoins de leur monde, pour eux c’est la vraie raison de fonder la Société de Marie. Voyons le premier texte que nous avons sur la naissance de l’idée Mariste: la “ Révélation du Puy “ de laquelle les mots suivants,attibués à Notre Dame, sont importants pour ce thème:

“ Je l’ai suivi au Calvaire même, debout au pied dela croix lorsqu’il donnait Sa vie pour la salvation des hommes. Maintenent au ciel, partageant Sa gloire, je suis encore ses pas, dans l’oeuvre qu’il realize pour son Église sur terre… dans ce dernier siècle d’impiété et d’incroyance, c’est mon désir et le désir de mon Fils, quíl y ait une autre [ comme opposée aux Jésuites] Société, une qui me soit consacrée, une qui porte mon nom, qui s’appellera elle même la Société de Marie et ses membres s’appelleront eux même Maristes, pour lutter contre l’enfer.

Plus tard, Jean-Claude Colin reformulara le corps de la révélation du Puy de la manière suivante:

“ J’ai été le soutien de l’Église naissante: Je le serai aussi à la fin des temps”.

Il est important de noter que le Père Colin, notre Fondateur, souligne l’importance de cette déclaration lorsqu’il répètait les mots à ses disciples en 1837, comme nous pouvons le voir dans les “ Entretiens Spirituels”. Au sujet de cette déclaration il dit: “…ces mots ont présidé aux premiers commencements de la Sociéte”. Il est connu que Jean-Claude Colin a répété souvent cette frase pendant sa vie; ce fut une des fondations de sa visión de la spiritualité Mariste.” Ont présidé” aux premiers commencements de la Société. Présider est una parole très forte, elle signifie que les mots sont constitutifs de la fondation de la Société de Marie et sont les instruments pour la compréhension de sa mission et de sa propre existence. L’Église naissante et la fin des temps: Marie se tient au début et se tient à la fin. La promesse d’être présente à la fin est le vrai sens du terme” Siècle de Marie”. Il signifie que Maríe est concernée par notre existence et connait les défits auquels nous sommes confrontés et qu’elle est engagée dans cette confrontation avec sa présense et son amour.

Questions pour la réflection:

-Comment vois-je le temps dans lequel je vis comme Mariste? Est-ce un “sièle d’impiété et díncroyance” ou ai-je une visión différente?
-Comment j’envisage ma visión avec ma vocation Mariste? Quelle est ma mission comme jeune Catholique de ce temps?

Tom Kouijzer, sm

PORTUGÛES

O Século de Maria?
Parte I

O título “O Século de Maria” pode não significar muito quando se ouve pela primeira vez e, provavelmente, soa um pouco vago. A primeira vez que encontrei o termo “Século de Maria” foi quando falava com um padre marista Holandês, sobre a Sociedade de Maria, perguntava sobre a história e espiritualidade da congregação. Um dos livros que ele me presenteou durante a conversa foi o pequeno livro “O Século de Maria”, escrito por um Padre Marista Holandês chamado Jean Snijders. Foi o primeiro livro que eu li sobre os Maristas o qual tornou-se especial para mim.

Na publicação aparecem uma série de questões referentes à importância da espiritualidade Marista para os nossos tempos listados. É basicamente um livro hermenêutico. Como a herança dos fundadores dos Padres Maristas, especialmente o Padre João Claudio Colin, pode ser relevante nos dias de hoje? será que a espiritualidade tem futuro, terá futuro a própria Sociedade?

Há grandes questões, talvez grande demais para um artigo tão simples. É por isso que quero me concentrar no título deste livro “O Século de Maria”. Quero refletir um pouco sobre este tema com foco em diferentes aspectos. O artigo desta semana nos servirá como introdução. De acordo com a Pe. Snijders a “O Século de Maria” é vital para a herança de espiritualidade Marista. Ele escreve:

“Se ingoramos este tema, eu acho que privamos nossa estrutura Marista daquilo que nos mantém unidos e restaura nosso brilho e vigor.
Então o que significa que o Século de Maria?

Basicamente, o século de Maria é uma visão religiosa que os primeiros Maristas utilizaram para avaliar o tempo em que viveram, é o seu olhar para as necessidades do mundo, para eles é a verdadeira razão para fundar a Sociedade de Maria. Voltemos aos textos originais e encontramos a idéia de fundar os Marista: “Revelação em Le Puy”, onde as seguintes palavras atribuídas a Nossa Senhora, são importantes para este tema:

“O segui até o Calvário, estando ao pé da cruz, quando Ele deu a Sua vida pela salvação dos homens. Agora no céu, compartilhando a sua glória, sigo os seus passos no trabalho que realiza pela Igreja no mundo … nesta época de incredulidade, é o meu desejo e o desejo do meu filho, que haverá outra (oposta aos jesuítas) Sociedade consagrada a mim, que levará meu nome, que se chamará Sociedade de Maria a qual seus membros serão chamados Maristas, para travar batalhas contra o inferno “.

João Claudio Colin, parafraseado mais tarde a revelação em Le Puy escreve da seguinte forma:

“Eu fui o sustento da Igreja primitiva e serei ao fim dos tempos.”

É importante assinalar que o Pe. Colin, nosso fundador enfatiza a importância dessas palavras quando foram repetidas pelos seus seguidores em 1837, como também podemos observar no livro Fala um Fundador. Disse sobre essa afirmação “estas palavras presidiram os primórdios da Sociedade.” Sabemos que João Claudio Colin repetiu essa frase várias vezes em sua vida; era algo que baseou sua visão sobre a espiritualidade Marista.

O fundador disse que essas palavras “presidiram” os primeiros dias da congregação. Presidir é uma palavra forte, isso significa que é constitutiva para a fundação da Sociedade de Maria, uma ferramenta para entender a sua missão e razão de ser. Uma nova igreja nascente no fim dos tempos: Maria presente no inicio e no final. A promessa de estar aqui até o final é o verdadeiro significado do termo “Século de Maria”. Isso significa que Maria se preocupa conosco, está por conta dos desafios e envolve-se confrontando-os com a sua presença amorosa.

Perguntas ou Reflexões:

-Como vizualizo os tempos em que vivo, como Marista? É um tempo de “impiedade e incredulidade” ou tenho uma opinião diferente?
-Como relaciono minha própria visão com a minha vocação Marista? Qual é a minha missão como jovem católico nos tempos em que vivo?

Tom Kouijzer, sm


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“Nosotros creíamos que Él sería el que debía libertar a Israel”. (Lc. 24,21a) decían los peregrinos de Emaús;

nosotros creíamos que si estudiábamos mucho íbamos a encontrar fácilmente trabajo, dicen los universitarios de hoy;

nosotros creíamos que si bebíamos mucho íbamos a ser aceptados por nuestros compañeros, dicen los alcohólicos;

nosotros creíamos que si vestíamos a la última moda, íbamos a conquistar buenas parejas;

nosotros creíamos que los muchachos y muchachas populares siempre serían felices;

nosotros creíamos que si te portas bien siempre tendrías buena suerte;

nosotros creíamos que si comprábamos todo lo que nos anuncian subiríamos de status;

nosotros creíamos que burlarnos del más débil era divertido;

nosotros creíamos que los pobres así están por flojos,

nosotros creíamos que las mujeres deben ser sumisas y calladas;

nosotros creíamos que si copiamos en el examen los demás nos verían como astutos,

nosotros creíamos que la tecnología nos sacaría de nuestro aburrimiento y nos acercaría a tener verdaderas relaciones

nosotros creíamos, nosotras creíamos, …

Y así escuchamos a muchos grupos de la sociedad expresar sus desencantos. En esta época que vivimos constatamos que se están cayendo muchos “supuestos” que nuestra cultura nos había inculcado, sobre todo cuando llegamos a la madurez y nuestros sueños adolescentes se nos han derrumbado y la desolación nos envuelve en su sombra.

Una desolación más fuerte escuchamos en los labios de los discípulos de Emaús, un matrimonio que simboliza los sentimientos de todos los discípulos y discípulas de Jesús, al ser testigos de su muerte. La soledad y desamparo que sufrieron a partir del Viernes Santo no tiene medida. Todas sus creencias y esperanzas se vinieron abajo. Y no hay nada más desastroso para la vida que perder la esperanza.

Para la comunidad de San Juan, el evangelista, la Iglesia surge a partir de la herida abierta del costado de Cristo, en esa sangre y agua derramada por toda la humanidad. La tradición nos dice que quien guardó la fe de la Iglesia entre ese momento y la resurrección fue María, por eso el sábado es su día.

Yo creo que María también estaba afligida, no hay peor dolor que la muerte del hijo, y sobre todo verlo morir de tal manera, acusado de revoltoso, no solo por el Estado sino también por los grandes dirigentes de su religión.

Y sin embargo, a pesar de todo, con la ayuda del Espíritu Santo, en su corazón María sabía que no podía acabar todo con la muerte de Jesús, contra toda esperanza sigo creyendo en el anuncio del ángel, en el Abbá de Jesús, de que el Amor siempre triunfa contra todo lo que no es vida.

¿Cuáles son tus creencias? ¿Cuál es tu fe? Pídele ayuda a María, para que te sostenga en la fe que ella tenía, y así apoyar a quienes te rodean.

Pascua, 2014

Hna. Mari Aranda,sm

 

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WHAT ARE YOUR BELIEFS ?

 

 

“We thought that he would be the one that would make Israel free” (Luke 24:21 a), said the pilgrims of Emmaus;

we thought that if we studied a lot, we would find work easily, say the university students today;

we thought that if we drank much, we would be accepted by our peers, say alcoholics;

we believed that if we dressed at the latest fashion, we would win good matches;

we believed that popular boys and girls would be more happy;

we believed that if you behaved well, you will always would have good luck;

we thought that if we bought everything announced, we would climb our status;

we believed that mocking at the weaker was fun;

we thought poor people are poor because they are lazy,

we believed that women should be submissive and quite;

we believed that if we copy in exams, others would see us crafty,

we thought technology would take us out of boredom and would bring us to have real relationships

we believed , we believed …

 

But we listen to many groups of society expressing their disappointments. In this age we live in we find that many “assumptions” are falling down, those which our culture has instilled in us, especially when we come to maturity and our teenage dreams collapsed and desolation envelops us in its shadow.

 

A stronger desolation we heard on the lips of the disciples of Emmaus a couple that symbolizes the feelings of all the disciples of Jesus, having witnessed his death. The loneliness and helplessness suffered from Good Friday is beyond any measure. All beliefs and hopes collapsed. And there is nothing more disastrous for life that to lose hope.

 

For the community of St. John the Evangelist, the Church arises from the open wound of Christ’s side, from it blood and water poured out for all mankind. Tradition tells us that was Mary the one who kept the faith in the resurrection was. It is why Saturday is her day.

 

I think that Mary was also afflicted. There is no greater pain than the death of the child, and especially so to see him die, accused of being a troublemaker, not only by the State but also by the great leaders of their religion.

 

And yet, despite everything, with the help of the Holy Spirit, Mary knew in his heart that Jesus’ death could not be the end of all. Mary with all against hope, she still believed in the message of the angel, in the Father of Jesus, that love always triumphs against all that is not life.

 

What are your beliefs? What is your faith? Ask Mary for her help in holding you in the faith she had, and so you will be able to support those around you.

 

Easter 2014

Sr. Mari Aranda, sm.

 

 

 


ESPAÑOL / ENGLISH / FRANÇAIS / ITALIANO
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ESPAÑOL

Y dijo María: «Engrandece mi alma al Señor, y mi espíritu se alegra en Dios, porque ha puesto sus ojos en la humildad de su esclava…” Lc, 1,46

Después del “Hágase” de María, esta son las siguientes palabras que le oímos decir a esta muchachita de Israel. Las dice cuando se encuentra por primera vez con su prima Isabel y ésta la reconoce como Madre del Mesías. Después de su largo viaje, desde Nazaret hasta Ain Karem, un pueblo en la región montañosa, María llega feliz agradeciendo a Dios por lo que ha hecho con ella, maravillada de que Dios se haya fijado en ella. No parece que haya llegada cansada de su viaje bajo el inclemente sol, y además de subida. No, más bien parece que ha estado meditando todo el tiempo embelesada con las palabras del ángel Gabriel. ¡Y es que Dios la había enamorado!.

Lo primerito que hace María, es elogiar a Dios con todas sus ganas. Dios ha puesto sus ojos en María, pero también María ha puesto su mirada en Dios, ha reconocido que Dios ha hecho cosas extraordinarias, como escoger a una muchachita pobre para ser Madre de su Hijo. Ha trastocado el orden de las cosas. Si tú y yo o cualquiera, tiene un plan importante, de vida o muerte, no se lo vamos a encargar a una niña ignorante y pobre para que lo realice; y he aquí, que Dios hace todo lo contrario, escoge a esa Joven pobre porque Él no ve las apariencias, ni le importa cuánto sabemos, cuánto dinero tenemos, si estamos a la moda o no, si estamos gord@s o flac@s, si tenemos Ipod o tablet, no, lo que Él ve es el corazón.

Y María, no ha respondido presumiéndole a Isabel esta elección, al contrario, parece que se siente indigna de tal reconocimiento, y con muchas ganas elogia a Dios. En México diríamos que le hecha porras.

Si nuestro carisma es amar, vivir, pensar y juzgar como María, me preguntó ¿cómo podemos “echarle porras” a Dios hoy como lo haría María? Habría que pedirle a María que nos enseñe a ver con su mirada para descubrir todo lo bueno que nos da cada día nuestro Dios, pero no sólo su mirada sino también su palabra, para también nosotras alabar a Dios. ¿Pero será tan solo decir y cantar alabanzas a Dios? Sí, eso sí, pero también habrá que elogiarlo por lo que ha hecho con la creación, con la humanidad entera. Y elogiar lo que sus creaturas hacen, porque nos es más fácil criticar y juzgar a los demás que elogiar lo que hacen, por simple que fuera. A veces nuestra mirada puede volverse muy inquisidora, olvidando ver las cosas ocultas e ignoradas.

Por ejemplo ¿Hemos alabado a quien limpia nuestra casa, lugar de trabajo, escuela, etc.? ¿Cuántas veces al día le “echamos porras” a una persona por algo que hizo en bien de los demás? ¿Cuántas veces a la semana? ¿Cuántas veces me elogio a mí misma/o?

No se trata tan solo de darle un “me gusta” en alguna etiqueta al Facebook. Se trata de decirle al otro/a con sinceridad, desde el corazón: qué bien te quedo esto, me gusta cómo huele lo que hiciste, se ve bonito eso que hiciste, etc. De seguro tú puedes utilizar otras palabras, teniendo siempre en mente que al reconocer el bien en los demás, estás reconociendo un regalo de Dios.

¿Cuál es tu forma Marista de elogiar a Dios oculto y escondido en tu prójimo/a?

Hna. Mari Aranda, sm

ENGLISH

 The Praise of Mary

And Mary said, ‘My soul magnifies the Lord, and my spirit rejoices in God my Saviour, for he has looked with favour on the lowliness of his servant…” (Lk 1:46-48).

After Mary’s ‘yes’ to the angel, these are the following words we hear from the young girl of Israel. She pronounces them in her first encounter with her cousin Elizabeth and her cousin recognizes her as the Mother of the Messiah. After her long trip from Nazareth to Ain Karem, a village in the mountainous area, Mary arrives happy and expressing her gratitude to God for all that He has done. She is still amazed that God has ‘looked with favour on’ her. She does not seem to be tired at all after her journey under the sun and through the mountains. In fact, it seems that she has been meditating on the words of the angel Gabriel: God had won her heart!

The first thing Mary does is to praise God with all her strength. God has ‘looked with favour’ on Mary, but also she has put her gaze on God; she recognizes that He has done great things, like choosing a poor young girl to bear His Son. He has changed the natural order of everything. If any of us has a life-or-death plan we would not entrust it to a poor, ignorant young girl. However God chooses her because He does not look at the appearance, and he is not concerned about our intelligence or our money, nor if we are chubby or thin; what He looks at is the heart.

And Mary responds to Elizabeth without boasting about her status; on the contrary, she feels unworthy of such recognition, and she praises God with all her strength. In Mexico we would say that she ‘cheers Him on’.

If our charism is to love, live, think and judge as Mary, I wonder how can we ‘cheer Him on’ today, as Mary would do? We would have to ask Mary to teach us how to see with her eyes to discover all the blessings God gives us every day. Yet we will also need her words to know how to praise God. Is it just to say and sing praises to the Lord? Yes, but when we sing and praise the Lord, we also praise Him for His creation and for the whole of humankind. And we also praise what His creatures do, because it is easier for us to criticise and judge others than to praise what they do. Sometimes our eyes can be very judgmental and we overlook the ‘hidden and unknown’ things.

For example, have we praised the person who cleans up our house or school or work place? How often do we cheer on a person for the good he or she has done to others? How often do I praise myself?

It is not just to click ‘like’ in Facebook. It is to tell our neighbour sincerely and from the bottom of our heart: ‘you did this very well’, ‘O, that smells delicious’, ‘it is very beautiful what you have done’… I am sure you can use other words but the important thing is that, when we recognize the good in the others, we are recognizing a gift from God.

What is for you the Marist way of praising God, who is ‘hidden and unknown’ in your neighbour?

Sr. Mari Aranda, sm

FRANÇAIS

L’éloge de Marie

 «Marie dit alors: ‘Mon âme exalte le Seigneur, mon esprit s’est réjoui en Dieu mon sauveur, parce qu’il a jeté les yeux sur la bassesse de sa servante…» Luc 1 :46

Après le “Qu’il m’advienne selon ta parole” de Marie, voici les paroles que nous entendons de cette jeune fille d’Israël. Elle les dit quand elle rencontre pour la première fois sa cousine Elisabeth et celle-ci la reconnaît comme la Mère du Messie. Après son long voyage de Nazareth à Ain Karem, un village situé dans une région  montagneuse, Marie arrive toute joyeuse en remerciant Dieu pour ce qu’il a fait pour elle, émerveillée que Dieu l’ait prêtée attention. Elle ne semble pas être fatigué de son voyage malgré le soleil chaud et malgré la montée. Non, elle semble plutôt avoir méditer tout le temps, absorbée par les paroles de l’ange Gabriel : Dieu s’était épris d’elle !

La première chose que Marie fait est louer Dieu de toutes ses forces. Dieu a posé  son regard sur Marie, mais Marie aussi a posé son regard sur Dieu. Elle a reconnu que Dieu a fait des choses extraordinaires. Il a choisi une pauvre jeune fille pour être la Mère de son Fils. Il a changé l’ordre des choses. Si vous et moi, ou n’importe qui, avions un plan important de vie ou de mort, nous ne chargerions pas une jeune fille ignorante et pauvre de le faire; et voici que Dieu fait tout le contraire, il choisit cette jeune et pauvre fille parce qu’il ne voit pas les apparences. Peu lui importe combien nous savons, combien  nous avons, si nous sommes à la mode ou pas, si nous sommes grosses ou maigres, si nous avons un Ipod ou une tablette. Non, ce qu’il voit, c’est le cœur !

Et Marie n’a répondu pas en se vantant devant Elizabeth de ce choix. Au contraire, il semble qu’elle se  soit sentie indigne d’une telle reconnaissance, et de toutes ses forces elle loue Dieu. Au Mexique, on dirait qu’elle fait les louanges de Dieu, qu’elle encense Dieu.

Si notre charisme est aimer, vivre, penser et juger comme Marie. Je me suis demandé : « comment pouvons-nous “faire les louanges” de Dieu aujourd’hui comme Marie l’aurait fait? Il faudrait demander à Marie de nous apprendre à voir comme elle voit pour pouvoir découvrir tout le bien que Dieu nous donne chaque jour. Mais pas seulement voir comme elle voit, mais aussi parler comme elle parle, pour pouvoir nous aussi louer Dieu. Mais s’agira-t-il seulement de dire et chanter les louanges de Dieu? Oui ! cela oui ! Mais il faudra le louer aussi pour ce qu’il fait avec la création, avec l’humanité toute entière ; et faire l’éloge de ce que ses créatures font. Car il nous est plus facile de critiquer et de juger les autres que de faire leur éloge. Parfois, notre regard peut devenir très inquisiteur, en oubliant de voir les choses cachées et inconnues .

Par exemple, avons-nous fait l’éloge de quelqu’un qui nettoie notre maison, lieu de travail, école, etc.? Combien de fois par jour avons-nous « encensé »  une personne pour le bien qu’elle a fait aux autres ? Combien de fois par semaine ? Combien de fois fais-je mon propre éloge?

Ce ne s’agit pas juste de lui donner un “j’aime” sur Facebook en cliquant sur une étiquette. Il s’agit de le lui dire sincèrement, du fond du cœur : c’était très bien ce que tu as fait, j’aime l’odeur de ce que tu as préparé, je trouve très joli ce que tu as fait, etc. Bien sûr, tu peux utiliser d’autres mots, en gardant toujours à l’esprit que en reconnaissant le bien chez les autres, tu reconnais un don de Dieu .

Quelle est ta manière Mariste de louer Dieu occulte et caché dans ton prochain ?

Sr. Mari-Aranda, sm

ITALIANO

L`Elogio di Maria

“E disse Maria: «L`anima mia magnifica il Signore, e il mio spirito esulta in Dio, mio Salvatore perché ha guardato l`umiltà della sua serva…” Lc 1,46

Dopo “le avvenga” di Maria, sono queste le parole che sentiamo di questa ragazza d`Israele. Le pronuncia quando s`incontra per prima volta con sua cugina Elisabetta e questa la riconosce come Madre del Messia. Dopo il lungo viaggio, da Nazareth fino ad Ain Karem, un Villagio in montagna, Maria arriva felice ringraziando Dio per quello che ha fatto in lei, meravigliata perché Dio l`ha guardata. Non sembra che sia stanca, piuttosto di avere riflettuto tutto il tempo quelle parole dell`angelo Gabriele.  Dio la aveva già innamorato¡

La prima cosa che fa Maria è elogiare Dio con tutte le sue forze. Dio ha fissato i suoi occhi in Maria, ma anche Maria ha fissato i suoi occhi in Dio, ha riconosciuto che Dio ha fatto cose grandi, come scegliere una piccola ragazza povera per diventare Madre del suo Figlio. Se tu o io o qualsiasi ha un piano importante, di vita o morte, non se lo affideremo a una giovane ignorante e povera perché lo compia; ma Dio fa tutto l`opposto, sceglie questa povera ragazza perché Lui non vede le apparenze, né le importa, quanto sappiamo, quanti soldi abbiamo, se siamo fashion, se siamo magri o grassi, se abbiamo Ipod o tablet, ma Lui vede il cuore.

E Maria, non ha risposto presuntuosamente a Elisabetta, piuttosto, sembra di sentirsi sdegna di questa riconoscenza e loda Dio. Nel Messico diciamo che lei fa “porra” (incoraggia) a Dio.

Se il nostro carisma è amar, vivere, pensare a giudicare come Maria, mi domando; come possiamo “ incoraggiare Dio” in questo tempo, così come lo faceva Maria? Dobbiamo chiederle che c’insegne a vedere con il suo sguardo per scoprire tutto quello che Dio ci dona ogni giorno, ma non solo il suo sguardo ma anche la sua parola, perché così anche noi possiamo lodare Dio. Questa vuol dire soltanto parlare o cantare della lode a Dio? Certo, è questo, ma anche dobbiamo lodarlo per la creazione, con tutta l`umanità. E lodare quello che le sue creature fano, perché è più facile criticare e giudicare gli altri che lodar quello che fano. A volte il nostro sguardo può diventare inquisitore, dimenticando di vedere le cose occulte e ignorate.

Per esempio; abbiamo lodato quello che pulisce la nostra casa, luogo di lavoro, scuola, etc.? Quante volte il giorno incoraggia qualche persona per avere fato delle benne agli altri? Quante volte nella settimana? Quante volte mi lodo me stesso?

Non è soltanto cosa di darle un “ mi piace” nel Facebook. Piuttosto di dirle l`altro con sincerità, dal cuore: mi piace quello che hai fato è bello, etc. Sicuramente potrai usare altre parole, avendo sempre in mente l`importanza di riconoscere gli altri perché così stai accogliendo i doni di Dio.

Qual è il tuo modo Marista di elogiare il Dio occulto e nascosto nel tuo prossimo?

Sor. Mari Aranda, sm


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ESPAÑOL

Y parece que la locura de Dios se le contagió a María después de la visita de Gabriel. ¿Qué diría su papá cuando, esta menor de edad, le pidió permiso para ir hasta la región montañosa de Ain Karim a ayudar a su prima? Ya me lo imagino diciendo: “María, estás loca, ¿qué crees que es tan fácil viajar hasta allá como para salir a sentarse en la esquina a esperar la primera caravana que pase, además con qué dinero, eh?. ¡Ay, los jóvenes de hoy tienen cada ocurrencia!.

Y es que María, al escuchar que su prima anciana estaba encinta, inmediatamente pensó que necesitaba ayuda, el Amor la empujó a hacer cosas inusuales, el Amor la empujó a dar amor, el Amor la impulsó al servicio.

El ángel del Señor no le pidió que fuera a ayudar a Isabel, nada más le dio la buena nueva. Pero María, también escuchó la voz de Dios en los acontecimientos cotidianos de la vida pidiéndole que auxiliara a una viejita.

Para ello, María tuvo que reunir valor e iniciativa. A veces, servir al Señor no es fácil. En aquellos días era bastante peligroso salir de viaje. Ya Jesús nos lo cuenta en la parábola del Buen Samaritano. Ni pensar que una mujer pudiera viajar sola y menos una chiquilla. No sabemos si se fue acompañada de sus papás, o de parientes, no sabemos cómo le hizo, lo que sabemos es que valientemente consiguió hacer la travesía y llegar a su destino. .

A esta misma mujer bravía la vemos en su vejez, enfrentando la muchedumbre enardecida, la soldadesca burlona y el dolor infinito de ver a su Hijo colgado en una cruz. Ahí estaba ella, de pié, sin desmayar, hasta el último minuto con Él.

María era valiente, ¿debido a su personalidad o temperamento? ¿o era debido a su juventud? ¿O quizá lo era debido a la profunda confianza que tenía en Dios, de que realmente estaba bajo la sombra del Altísimo como le había asegurado Gabriel?

Quizá, hoy, María te está invitando a ti, que llevas su nombre, a tener su misma osadía, no para hacer actos peligrosos que no llevan a nada, sino para construir el Reino de Dios a tu alrededor. ¿Cuáles son los Ain Karem de tu mundo? ¿Cuáles son tus miedos? ¿Has escuchado la voz de Dios en los acontecimientos diarios de la vida?

No te desanimes, porque así como María estuvo apoyando a la Iglesia desde sus inicios, así te sigue apoyando a ti, hasta el final.

Hna. Mari Aranda,sm

ENGLISH

Mary, the Brave Woman

It seems that Mary was infected by God’s madness after Gabriel’s visit. What would her father say when that teenager asked him for permission to go to the mountainous area of Ain Karin to help her cousin?  I can imagine him saying: “Are you crazy, Mary? Do you think that it is so easy to travel there? And where will you get the money?”

But Mary, as soon as she heard that her old cousin was pregnant, immediately thought that she would need help; Love urged her to do unusual things, Love pushed her to give love, Love inspired her to serve.

The angel of the Lord did not ask her to visit Elisabeth; he just gave her the good news. But Mary also listened God’s voice in the daily events of her life asking her to help to an old woman.

To do this task, she had to join courage and initiative. Sometimes serving the Lord is not easy at all. In those days it was dangerous to go on such a trip, as Jesus tells us in the parable of the Good Samaritan. It was crazy to think that a woman could travel alone and even less such a young girl. We don’t know if finally she went together with her parents or relatives or how was the trip, but we do know that she did it bravely and reached her destination.

We also see this brave woman facing the angry crowd, the mocking soldiers, and the infinite pain produced by looking at her own son hanging on a cross. There she is, standing, without stumbling, until the very last minute with him.

Mary was brave, but was this due to her personality or disposition? Due to her youth? Or maybe due to her deep confidence in God, believing that she was under the shadow of the Most High, as Gabriel had told her?

Perhaps today Mary is inviting you, who bear her name, to have a similar daring, not to do useless dangerous things, but to build up the Kingdom of God around you. What are the ‘Ain Karin’s’ of your world? What are your fears? Have you listened to God’s voice in the everyday events of your life?

Do not get discouraged because, as Mary supported the new born Church, she will support you until the end.

Sr. Mari Aranda, sm

 FRANÇAIS

Marie, La Femme Courageuse

Et il semble que la folie de Dieu eut contagion sur Marie après la visite de Gabriel. Que dirait son père, à cette enfant mineure,  quand elle lui demanda la permission d’aller à la région montagneuse de Ain Karim pour aider sa cousine ? Je  peux déjà me l’imaginer en disant: « Marie, tu es folle ! Qu’est-ce que tu crois ? Qu’il est facile de se rendre là-bas comme s’il fallait juste sortir et s’asseoir en attendant que passe la première caravane ? Et avec quel argent, hein ? Ah, les jeunes d’aujourd’hui ! Ils en ont des idées! »

C’est que Marie, ayant appris que sa cousine âgée était enceinte, pensa immédiatement qu’elle avait besoin d’aide, l’Amour l’a poussée à faire des choses inhabituelles, l’Amour l’a poussée à donner l’amour, l’amour l’a poussé à se mettre au service de l’autre.

L’ange du Seigneur ne lui demanda pas d’aller aider Elizabeth, il lui donna seulement la bonne nouvelle, rien de plus. Mais Marie sut également écouter la voix de Dieu à travers les événements de la vie de chaque jour, l’invitant à porter de l’aide à une cousine âgée.

Pour ce faire, Marie a dû réunir en elle courage et initiative. Parfois, servir le Seigneur n’est pas facile. En ces jours-là, il était très dangereux de partir en voyage. D’ailleurs, Jésus nous le fait remarquer dans la parabole du Bon Samaritain. Il était hors de question qu’une femme parte seule en voyage et encore moins une petite fille. Nous ne savons pas si elle avait été accompagnée par ses propres parents ou par des parents proches et nous ne savons pas comment elle l’a fait. Ce que nous savons, c’est qu’elle a courageusement parcouru son voyage et qu’elle est arrivée à sa destination.

Cette même femme courageuse nous la retrouvons dans sa vieillesse, face à la foule en colère, aux  soldats qui se moquent et à la douleur infinie de voir son fils accroché sur une croix. Elle était là, debout, sans fatigue, jusqu’à la dernière minute avec Lui.

Marie était brave.  Etait-ce en raison de sa personnalité ou de son tempérament ? Ou était-ce à cause de sa jeunesse ? Ou peut-être qu’elle avait une confiance profonde en Dieu et qu’elle était vraiment sous l’ombre du Très-Haut comme l’avait rassurée Gabriel?

Peut-être qu’aujourd’hui Marie t’invite, toi aussi, qui portes son nom, à avoir la même audace, non pas pour  faire des actes dangereux qui n’aboutissent à rien, mais plutôt à construire le Royaume de Dieu autour de toi. Quels sont les Ain Karim de ton monde ? Quelles sont tes peurs? As-tu écouté la voix de Dieu dans les événements de la vie quotidienne ?

Ne te décourages pas, car tout comme Marie fut le soutien l’Eglise naissante, ainsi le sera-t-elle pour toi jusqu’à la fin.

Sr. Marie- Aranda sm

ITALIANO

Maria, La Donna Coraggiosa

Sembra che la passione di Dio contagio Maria dopo la visita dell’angelo Gabriele. Cosa avrebbe detto suo papà quando questa fanciulla, li ha chiesto di andare nella regione montagnosa d´Ain Karim per aiutare la cugina? Lo immagino dicendole: “Maria, sei pazza,  pensi che è cosí faccile viaggiare, con qualle soldi pensi di viaggiare?. Mama mia, questi giovani hanno ogni idea!

Quando Maria ha sentito che sua cugina anziana era incinta, subito ha pensato che lei bisognaba aiuto, l´Amore l´ha spinto a dare amore, l´Amore l´ha sipinto al servizio.

L´angelo non le ha chiesto di aiutare Isabelle, soltanto le ha datto una buona notizia. Anche Maria, ha sentito la voce di Dio negli avvenimenti quotidiani della vita chediondoLe di aiutare a quella anziana.

Per questo Maria ha dovuto avere coraggio e iniziativa. A volte, servire il Signore non è facile. In quei giorni era molto pericoloso viaggiare. Gesù ci racconta nella parabola del Buon Samaritano. Dificile pensare che una dona potessi viaggiare da sola e nemeno una fanciulla. Non sappiamo si è andata con i genitori, no sappiamo come ha fatto, ma quello che sappiamo è che con molto coraaggi e riuscita ad arrivare alla sua destinazione.

A questa stesa donna la vediamo nella sua vechiaia, da fronte alla folla e ai beffardi soldati e vedendo soffrire sulla croce il suo figlio. Lei era li sensa svenire, sarebbe grazie alla sua personalità o temperamento? O forze perche aveva una grande fiducia in Dio, sapendo che era al´ombra del Altisimo come le aveva promesa Gabriele?

Puo darsi che oggi Maria ti invite a te, che porti il suo nome, avere lo steso coraggio, non per fare delle cose pericolose ma per costruire il Regno di Dio. Quale sono le Ain Karem nel tuo mondo? quale sono le tue paure? Hai sentito la voce di Dio nella tua vita di ogni giorno?

Non scoraggiatevi, perché Maria che ha sostenuta la Chiesa dal inizio, ti sosterrà anche a te fino alla fine.

Sor. Mari Aranda, sm

PORTUGUÊS

Maria, a mulher corajosa

E parece que Maria se deixa contagiar pela loucura de Deus, depois da visita de Gabriel. O que deve ter dito o seu pai quando, esta menor de idade lhe pediu permissão para ir à região montanhosa de Ain Karim para ajudar sua prima? Eu posso imagina-lo dizendo: “Maria, você está louca, você acha que é tão fácil viajar até lá como se fosse subir e esperar em uma esquina a primeira caravana que passe? Além do mais, com que dinheiro, hein? Ah, os jovens de hoje têm cada ideia!”

È porque Maria, ao escutar que sua prima idosa estava grávida, imediatamente imaginou que ela precisava de ajuda, o Amor a conduziu a fazer coisas excepcionais, o Amor a conduziu a dar amor, o Amor a impulsionou ao serviço.

O anjo do Senhor não lhe pediu que fosse ajudar Isabel, somente lhe deu a boa nova. Mas Maria também escutou a voz de Deus nos acontecimentos quotidianos da vida, pedindo-lhe que ela ajudasse uma velha senhora.

Para fazer isso, Maria teve que reunir coragem e iniciativa. Às vezes, servir ao Senhor não é fácil. Naquele tempo era muito perigoso viajar. Assim Jesus nos diz na parábola do Bom Samaritano. Impensável que uma mulher pudesse viajar sozinha e menos ainda sendo uma adolescente. Não sabemos se ele estava acompanhado por seus pais ou parentes, não sabemos como ela fez para viajar, o que sabemos é que bravamente conseguiu fazer a viagem e chegar ao seu destino.

Esta mesma mulher corajosa que vemos em sua velhice, enfrentando a multidão enfurecida, os soldados zombadores e a grande dor de ver o seu Filho pregado em uma cruz. Lá estava ele, de pé, sem desmaiar, até o último minuto com Ele.

A coragem de Maria era por causa de sua personalidade ou temperamento? Ou era devido a sua juventude? Ou quem sabe o era devido a uma profunda confiança em Deus, de que estava realmente sob a sombra do Altíssimo, como lhe havia assegurado Gabriel?

Talvez, hoje, Maria esteja convidando você. Você que carrega o seu nome, para ter a mesma ousadia, não para fazer coisas perigosas, que não nos levam a nada, mas para construir o Reino de Deus ao seu redor. Quais são os Ain Karem de teu mundo? Quais são os teus medos? Você já ouviu a voz de Deus nos acontecimentos da vida quotidiana?

Não desanime, pois assim como Maria foi o apoio à Igreja desde o início, do mesmo modo continua te apoiando, até o fim.

Ir. Mari Aranda, sm


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ESPAÑOL

Aquella vez, llegó Gabriel a la presencia de Dios. Lo encontró caminando de un lado para el otro. ¿Me mandaste llamar, Señor?- le preguntó Gabriel.

Sí, Gabriel – le contestó emocionado- ¡es que ha llegado la hora de irrumpir en la historia, ya es el momento! Herodes está reinando en Judea y quiero pedirte el favor, de que vayas con mi Amada.

Pero, Señor, lo interrumpió Gabriel, tú tienes muchas amadas, nada más y nada menos que todas las mujeres. ¡Ah!, sí, pero ésta, – le contestó ilusionado- es una muchachita,- y acercándose a su oído, le enfatizó confidencialmente- se llama María de José, y vive en Nazaret de Galilea, su código postal no me lo sé, pero seguro la encontrarás con esas señas. En ese momento ya Gabriel había sacado su Ipad para buscar en google maps como llegar, y sin apartar su vista del aparato le preguntó: ¿y qué le digo?

Dile que la quiero, dile que la amo, que estoy enamorado, que desde que nació (y aún antes de ello) la había elegido para mí, dile que mi sombra la ha cubierto, dile que es la niña de mis ojos, dile que la respeto, dile que para mí es una persona con dignidad, dile que le quiero pedir un favorzote, pregúntale que si quiere ser la madre de mi Hijo; dile que Ella puede, pues nunca le pediría algo que no pudiera hacer, dile que no se preocupe ni se asuste, que siempre estaré con Ella, que no la dejaré sola en esta tarea.

Sé bien que le estoy pidiendo una cosa gorda, que le va a cambiar su identidad, porque una vez que sé es madre, sé es madre para siempre, es como el bautismo, es eterno, vaya ni en el cielo dejará de ser madre, porque una madre siempre se preocupa por su hijo o hija, no importa la edad que estos tengan, (bueno esto es sabiduría popular, creo que los teólogos aún no lo han descubierto). En fin, dile que estoy muy contento con ella, que me gusta mucho, que me hace feliz.

Gabriel seguía anotando todo en Word con agilidad y escepticismo. ¿Oye, Señor, no te parece que es una idea media deschavetada pedirle a esta muchachita tanta responsabilidad? Además es muy pobre, no sabe leer, es medio desconocida, vamos, ¡ni facebook tiene! No sería mejor escoger una princesa, o al menos alguien de clase media, alguien con posibilidades económicas que le dé una buena vida a tu Hijo, alguien adulta, digamos…

La cara de Dios se iluminó y lo interrumpió chasqueando los dedos: “Eso, eso, eso, dile que estoy loco de amor por Ella, muy loco, loquísimo porque mi amor es muchísimo, no me importa que sea analfabeta, joven inexperta, desconocida, es más por eso la quiero y como un loco enamorado, estoy esperando su respuesta, dile que confío en Ella, que la dejo en libertad de responderme, pero que me haría muy feliz si dice que sí, porque eso es lo mejor para Ella.” (cfr. Lc. 1, 26-33)

También a ti, estimado lector-lectora, Dios te ha elegido porque sí, está locamente enamorado de ti, ¿qué significa eso para ti? (1 Cor 1, 20-31)

Este mismo diálogo que ha tenido Dios con Gabriel, lo ha tenido con tu ángel de la guarda, y de lo que dijo de María lo ha dicho de ti, ¿qué es lo que amorosamente te pide hoy nuestro Padre y Madre? ¿Qué sientes al saber que Él/Ella siempre está contigo? ¿Qué frase te llama la atención del diálogo anterior?

Tómate tu tiempo, deja que la Palabra caiga en tu corazón para, si quieres, contestar estas preguntas después de un largo momento meditativo.

Hna. Mari Aranda, sm

ENGLISH

One day Gabriel went into the presence of God, who was walking around nervously. Did you call me, my Lord? – Gabriel asked.

Yes, Gabriel – God answered, very excited. This is the moment to enter into history! Herod is now king in Judah and I want to ask you a favor: go and talk to my beloved woman.

But my Lord – Gabriel interrupted Him, – you have many beloved women, indeed all women. Yes! But this is a young girl – God replied, very thrilled – her name is Mary of Joseph, and she lives in Nazareth in Galilee. I don’t know her post code but I’m sure that with these clues you will find her. At that moment Gabriel had already taken his Ipad to search in Google how to get there; and without raising his sight from the gadget he asked: And what should I say to her?

Tell her that I love her, that I’m in love with her, that I have chosen her for me since she was born and even before. Tell her that I have overshadowed her and that I respect her and that she is a person full of dignity for me. Tell her that I want to ask her a big favor: I want her to be the mother of my Son. Tell her that she can do this, that I wouldn’t ask her this if she couldn’t do it. Tell her not to be afraid, I’ll be with her, I’ll never leave her alone.

I’m very conscious that what I’m asking her is very big, it’s something which will change her because when a woman becomes a mother, it is so for her whole life. It is like baptism, it is once and for ever; she won’t quit being mother even in heaven, because a mother always worries for her children, no matter how are they. Anyway tell her that I love her and she makes me very happy and content.

Gabriel kept noting down in his tablet with agility and scepticism. But, don’t you think that it is too much responsibility for a young girl like her? Besides she’s very poor. She cannot read and she’s unknown. She has no Facebook profile! Isn’t it better to choose a princess or at least a middle-class woman? They will have more means to care for your Son and they will be more mature.

God’s face was illuminated and He interrupted Gabriel with a click of His fingers. “That’s it! Tell her that I’m madly in love with her, very madly in love because my love is infinite. It doesn’t matter if she is unlearned, young, inexperienced, unknown; it is precisely because of these that I love her even more. Tell her that I’m waiting for her answer; tell her that I trust in her but I leave her free to decide. I would be very happy if she said yes, because that is the best for her.” (Cfr. Lc 1:26-33).

Also for you, my dear reader, God has chosen you because He is madly in love with you. What does it mean for you? (1Cor 1:20-31).

The same dialogue God had with Gabriel He has had with your guardian angel and He has given you the same message that He said to Mary at the Annunciation. What is God lovingly asking you? What do you feel knowing that the Lord is always with you? What sentence strikes you most from the previous conversation?

Take your time, first let the Word touch your heart deeply and then, if you would like to, answer the previous questions after a time of reflective silence.

Sr. Mari Aranda, sm

ITALIANO

Quella volta, Gabrielle arrivò alla presenza di Dio. Lo trovo camminando un lato al´altro. ¿ Mi hai chiamato Signore?- Domandò Gabriele

Si, Gabriele- Rispose eccitato-¡ è il tempo d´irrompere nella storia, è il  tempo!  Erode sta regnante nella Giudea e voglio chiederti un favore, vai dalla mia amata.

Ma, Signore, l´interrupe Gabriele, tu hai molte amate, niente di più e niente di meno che tutte le donne. O! Si, ma questa,- li risponde eccitato- è una fanciulla,- e avicinandosi al suo orecchio, l´ha sottolineato  confidenzialmente- si chiama Maria di Giuseppe, abita a Nazaret di Galilea, non conosco il suo codice postale, ma sicuramente la troverai con questi segnali. In quel momento Gabriele aveva gia preso il suo i pad pero cercare nel “ google maps” come arrivare, e sensa distogliere lo sguardo del apparato li domandò: Cosa devo dirle?

Dirli cha la voglio benne, che l´amo, che sono innamorato, che quando è stata la sua nascita (piuttosto prima), l´aveva scelto per me, dirli che la mia ombra l´ha coperta, che è la pupilla dei mie occhi, dirli che la rispetto, che per me è una persona con dignità e che voglio chiederle un grande favore, domandale se vuole essere la madre del mio Figlio; dirle che lei può, mai le chiederebbe qualcosa che non potrebbe fare, dirli che non deve preocuparsi ne spaventarsi, sempre sarè con lei, non sarà da sola in questo compito.

So benne che quello che li chiedo è una cosa grossa, la qualle cambierà la sua identità, perchè una volt che si diventa mama è per sempre, come il battesimo, è eterno, neanche in cielo si cessa d´essere madre, perchè una mama sempre si preoccupa per il figlio o la figlia, sensa importare l´età ( questo è sapienza popolare, mi sembra che molti teologhi non l´hanno scoperto). Insomma, dirli che sono molto felice con lei, mi piace molto, mi fa essere felice.

Gabriele scirveva tutto in Word con agilità e scetticismo . Senta, Signore, non ti sembra un´idea un po pazza chiederle a questa fanciulla molta respondabilità? Anche e così povera, non sa leggere, è un po’ sconosciuta, neanche facebook ha! Non sarebbe meglio scegliere una principessa, o al meno qualcuna di classe media, che abbia più possibilità economica e così possa dare al tuo figlio una vita buona, qualcuna adulta per dire qualcosa.

Il volto di Dio si illuminò e lo interruppe schioccando le dita: “ Ecco, ecco, dirli che sono pazzo d´amore per lei, molto pazzo perche il mio amore e molto, non fa niente che sia analfabeta, giovane e inesperta, sconosciuta, è per questo che la voglio tanto e come un pazzo innamorato, aspetterò la sua risposta, dirli che confido in lei, la lascia in libertà di rispondere, sarò molto felice se dice di si, perchè quello è buono per lei”. ( cfr. Lc 1,26-33)

Anche a te, carissimo lettore, Dio ti ha scelto perchè e così innamorato di te, cosa significa questo per te? ( 1 Cor 1, 20-31)

Lo stesso dialogo  che ha avuto Dio con Gabriel, lo ha avuto il tuo angelo custode, e quello che è detto di Maria anche è stato detto da te, Che cosa ti chiede amorosamente oggi il nostro Padre e Madre? Quall´è il tuo sentimeto al sappere que Lui è sempre con te? Qualle frase dal dialogo ti ha colpito di più?

Prendi il tuo tempo, lascia la Parola di Dio moversi nel tuo cuore, così doppo un lungo momento di meditazione, se lo vuoi, puoi rispondere alla domanda.

S. Mari Aranda, sm

FRANÇAIS

Cette fois, arriva Gabriel qui se mit en présence de Dieu. Il le trouva en train de faire  des va-et-vient. « Vous m’avez fait demander, Seigneur ? », lui demanda Gabriel.

« Oui, Gabriel –lui répondit-il avec émotion- il est arrivé l’heure de percer l’histoire, il est déjà temps ! Hérode est en train de régner en Judée et je tiens à vous demander une faveur, que vous vous rendiez chez  ma Bien-Aimée. »

« Mais, Seigneur,  l’interrompit Gabriel, vous avez beaucoup de bien-aimées, rien de plus et rien de moins que toutes les femmes. » «  Ah, oui ! Mais celle-ci – lui répondit-il irradié-est une jeune fille – et en s’approchant  à son oreille, il lui souligna confidentiellement- elle s’appelle Marie de  Joseph et  elle vit à Nazareth en Galilée ; je ne sais pas son code postal,  mais vous la trouverez sûrement par ces signes. » A ce moment-là  Gabriel avait déjà sorti son iPad pour recherche sur Google Maps comment y arriver, et sans quitter des yeux  l’appareil, il demanda au Seigneur : « Et que voulez-vous que le lui dise ? »

« Dites-lui que je la désire, dites-lui que je l’aime, que je suis amoureux, que depuis qu’elle est né (et même avant cela) je l’ai choisie pour moi, dites-lui que mon ombre l’a couvert , dites-lui qu’elle est la fille de mes yeux, dites-lui que je la respecte, dites-lui qu’elle est pour moi une personne de dignité, dites-lui que je voudrai lui demander une grande faveur, demandez-lui  si elle veut être la mère de mon Fils ; et dites-lui qu’elle peut, car jamais je ne lui demanderais quelque chose qu’elle ne pourrait pas faire, dites-lui de ne pas s’inquiéter, ni paniquer, que je serai toujours avec elle, que je ne la  laisserai pas seule dans cette tâche.

Je sais bien que je suis en train de lui demander une chose énorme, qui va changer son identité, car je sais qu’une fois qu’elle sera mère, je sais qu’elle le sera pour toujours, c’est comme le baptême, il est éternel, même dans le ciel elle ne cessera d’être  mère, car une mère est toujours inquiète au sujet de son fils ou de sa fille, peu importe l’âge qu’ils ont, (eh bien cela est la sagesse populaire, je crois que les théologiens ne l’ont pas encore découvert). Pour finir, dites-lui que je suis  très content d’elle,  qu’elle me plaît vraiment, qu’elle me rend heureux. »

Gabriel suivait en notant tout sur Word avec agilité et scepticisme. « Ecoutez, Seigneur, cela ne vous parait pas une idée moins convenable que de demander à  cette fille tant de responsabilités? En plus elle est très pauvre, elle ne sait pas lire, elle est moins connue, allons, elle n’a même pas de Facebook! Ne serait-il pas meilleur de choisir une princesse, ou au moins une personne de classe moyenne, quelqu’un avec des possibilités économiques qui puisse donner une bonne vie à votre Fils, une personne adulte, disons … »

Le visage de Dieu s’illumina et il l’interrompit en claquant des doigts: «Voilà, voilà, voilà, dites-lui que je suis fou amoureux d’elle, très fou, follement amoureux parce que mon amour est très grand, peu importe  qu’elle soit analphabète, jeune inexperte, moins connue,  c’est pour cela que je l’aime comme un fou tombé amoureux, je suis en attente de sa réponse, dites-lui que j’ai confiance en elle, que je la laisse libre de répondre, mais que cela me rendrait très heureux si elle dit oui, parce que c’est pour son bien. (cfr. Lc. 1,26-33)

Toi aussi, cher lecteur-lectrice, Dieu  t’a choisi parce que oui, Il est follement amoureux de toi. Qu’est-ce-que cela signifie pour toi ? (1 Cor 1, 20-31)

Ce même dialogue que Dieu eut avec Gabriel, il l’eut aussi avec ton ange gardien, et ce qu’Il a dit à Marie, Il l’a dit à toi aussi. Que te demandent amoureusement  notre Père et Mère aujourd’hui? Que sens-tu en sachant qu’Il / Elle est toujours avec toi?  Quelle phrase attire ton attention dans le dialogue ci-dessus?
Prends ton temps, permets que la Parole pénètre ton cœur pour pouvoir, si tu le veux, répondre à ces questions après un long moment de méditation.

So. Mari Aranda, sm

PORTUGUÊS

Naquele tempo, chegou Gabriel à presença de Deus. O encontrou caminhando de um lado para o outro.

– Me mandou chamar Senhor? Perguntou Gabriel.

– Sim, Gabriel. Respondeu-lhe emocionado.

– É que chegou a hora de fazer uma ruptura na história, esse é o momento! Herodes está reinando na Judéia e quero te pedir um favor, que se apresente à minha Amada.

– Mas, Senhor, o interrompeu Gabriel, Tu tens muitas amadas, nada mais e nada menos do que todas as mulheres. Ah, sim, mas esta – respondeu-lhe esperançoso – é uma mocinha – e aproximando-se do seu ouvido, lhe enfatizou confidencialmente – se chama Maria de José, e vive em Nazaré da Galiléia, não sei o seu CEP, mas te asseguro que poderás encontrá-la com essas informações. Nesse momento Gabriel já tinha pegado o seu ipad para buscar no Google maps o endereço, e sem tirar o olhar do aparelho, lhe perguntou: o que digo a ela?

Diga que eu gosto muito dela, diga que eu a amo, que estou apaixonado, que desde que nasceu (antes até) a tinha escolhido para mim, diga que minha sombra a cobriu, diga que ela é a menina dos meus olhos, diga que tenho muito respeito por ela, diga que para mim ela é uma pessoa com dignidade, diga que quero pedir-lhe um grande favor, pergunte-a se ela gostaria de ser a mãe do meu Filho; diga-lhe que ela é capaz, pois nunca pediria algo em que ela não poderia fazer; diga-lhe que não se preocupe nem se assuste, porque sempre estarei com ela, que não a deixarei sozinha nessa tarefa.

Mesmo que eu esteja pedindo uma coisa grandiosa, que mudará a sua identidade, porque uma vez que se é mãe, se é mãe para sempre, é como o batismo, é eterno, nem mesmo no céu deixará de ser mãe, porque uma mãe sempre se preocupa por seu filho ou filha, não importa a idade que eles tenham (bom, isso é sabedoria popular, creio que os teólogos ainda não o tenham descoberto).  Enfim, diga-lhe que estou muito feliz com ela, que gosto muito dela, que ela me faz feliz.

Gabriel seguia anotando tudo em Word com muita rapidez e ceticismo. Olha, Senhor, você não acha que é uma ideia meio louca pedir a esta mocinha tanta responsabilidade? Além do mais, é muito pobre, não sabe ler, é meio desconhecida. Olha só, nem facebook ela tem! Não seria melhor escolher uma princesa, ou pelo menos alguém da classe média, alguém que tenha bens materiais que possa oferecer uma boa vida ao teu Filho, uma pessoa adulta, digamos…

O rosto de Deus se iluminou e Ele o respondeu estalando os dedos: “Isso, isso, isso, diga que estou louco de amor por ela, muito louco, louquíssimo, porque meu amor é absurdamente grande, não me importa que ela seja analfabeta, jovem inexperiente, desconhecida; é exatamente por isso que eu a amo como um louco apaixonado, estou esperando a sua resposta, diga-lhe que confio nela, que dou-lhe toda liberdade em responde-me, mas que me faria muito feliz se ela dissesse sim, porque isso é o melhor para Ela.” (cfr. Lc 1, 26-33).

Também a você, estimado/a leitor/a: Deus te escolheu porque sim, Ele está loucamente apaixonado por você. O que isso significa para você?  (1 Cor 1, 20-31).

O mesmo diálogo que Deus teve com Gabriel, o faz com teu anjo da guarda, e o que disse a Maria, disse também a você. O que é que amorosamente te pede hoje o nosso Pai e a nossa Mãe? O que você sente ao saber que Ele e Ela sempre estarão contigo? Qual é a frase do diálogo anterior que te chama mais à atenção?

Use o tempo que for necessário, deixe a palavra de Deus cair em teu coração, e responda, se você quiser, a estas perguntas, depois de um longo momento de meditação.

Ir. Mari Aranda, sm


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Vivre l’Evangile à la manière de Marie.

C’est une des phrases maristes que j’aime le plus parce qu’en quelques mots, elle définit la spiritualité mariste. Elle unit dans une même prière Jésus et Marie

Tous les chrétiens sont invités à suivre Jésus qui nous apprend à vivre la Bonne Nouvelle : la merveilleuse annonce que Dieu nous aime sans limites, jusqu’à la folie. Et comment, pour nous donner sa Parole, une parole que  nous pouvons comprendre parce qu’il s’est fait chair et est devenu homme : « Lui de condition divine, n’a pas jugé bon  de rester l’égal de Dieu mais il s’est dépouillé, prenant la condition de serviteur, devenant semblable aux hommes. » (Phil 2,6-7)

Il est possible de vivre l’évangile de Jésus de beaucoup de manières différentes : à la manière de tel ou tel Pape, de nos catéchistes, comme les Franciscains, les Carmélites etc.…  Nous avons été choisis pour annoncer la Bonne Nouvelle à la manière de Marie. Cela nous invite à approfondir et à connaître sa façon d’être.

Les Ecritures parlent très peu de cette femme mais cela nous suffit. Les premières choses que nous savons c’est qu’elle vivait dans le petit village de Nazareth en Galilée au temps du roi Hérode, qu’elle était vierge, qu’elle était fiancée à Joseph, qu’elle s’appelait Marie et que Dieu lui a envoyé un ange du n om de Gabriel.

Qui était cette femme que Dieu a choisie pour lui envoyer un ange ? Ce n’est pas son habitude d’envoyer des anges pour parler directement aux personnes. Pourquoi a-t-il choisi cette jeune femme ?  Parce qu’il le voulait tout simplement. Dieu choisit qui bon lui semble et n’a pas à se justifier. Pourquoi Dieu t’a choisi, toi aimable lecteur, pour lire cet article ? Parce qu’il le voulait. Il ne choisit pas que les bonnes gens. Dieu choisit qui il veut. C’est une grâce, un mystère, un don.

Nous pouvons dire que Marie, après s’être remise de la peur d’avoir parlé à un ange a reconnu pleinement qu’elle ne méritait pas une telle distinction. C’est pour cela que son cœur était si joyeux et reconnaissant de se savoir choisie. Elle chante cette joie lors de sa rencontre avec sa cousine Elisabeth. : « Mon âme exulte en Dieu mon sauveur Il s’est penché sur son humble servante. » (Luc 1,46-48)

Le Pape François nous a invités à être heureux. Notre foi doit nous remplir de joie. Nous l’exprimons comme Marie parce que nous avons été choisis pour être Mariste. Nous vivons notre vie dans la reconnaissance car Dieu nous aime sans limite et que jamais il ne regrettera sa décision.

Mari Aranda, Sœur mariste